破译疾病的密码读后感（13篇）破译疾病的密码读后感 幼儿园中班数学教案《破译密码》及教学反思（精选5篇） 中班数学教案《破译密码》含反思适用于中班的数学主题教学活动当中，让幼儿能用比下面是小编为大家整理的破译疾病的密码读后感（13篇）,供大家参考。
篇一：破译疾病的密码读后感
幼儿园中班数学教案《破译密码》及教学反思（精选5篇）中班数学教案《破译密码》含反思适用于中班的数学主题教学活动当中，让幼儿能用比较清晰的语言表达自己的思维过程，通过游戏活动，感知8以内物体的数量与数字的对应关系，培养幼儿的观察力、判断力及动手操作能力，快来看看幼儿园中班数学《破译密码》含反思教案吧。
活动目标：
1.通过游戏活动，感知8以内物体的数量与数字的对应关系。
2.能用比较清晰的语言表达自己的思维过程。
3.培养幼儿的观察力、判断力及动手操作能力。
4.发展目测力、判断力。
5.引导幼儿积极与材料互动，体验数学活动的乐趣。
活动准备：
1.密码箱若干
2.纸制钥匙若干
3.糖果人手一份
活动过程：
(一)破密码
出示海宝：打招呼“嗨，小朋友你们好!”
师：海宝来我们班做客，给我们带来了一个神奇的箱子。
1.出示一个“密码箱”，观察点数上面的实物数量。
师：看看，箱子上有什么?我们一起数一数。
3.箱子上的这些实物可以用数字密码几来表示?
总结：我们只要数清箱子上的实物的数量按顺序找到数字密码，就能打开这箱子。
(二)寻钥匙
1.感受数量与数字对应的关系。
2.尝试寻找打开密码箱的钥匙，说说为什么。
总结：先要点数清楚密码箱上的实物数量，按顺序找到对应的数字
(三)破密码得礼物
师：这里有些密码箱，箱子里有许多的礼物，还送给我们每人一把密码钥匙，看看谁最幸运，用你的钥匙打开这密码箱，得到礼物。
1.请幼儿用自己手中的钥匙去解开相应的密码箱。
出示一个箱子，谁的钥匙能打开，请到前面来
再出示一个，看清楚了，这次谁的钥匙能打开这箱子，赶快上来。
2.集体检查钥匙上的数字与密码箱上的点数是否相同，是否能够打开。
3.鼓励幼儿自己手中的钥匙去打开客人老师准备的密码箱，获得礼物。
4.结束本次活动：
共同分享：品尝自己获得的礼物，体验成功的快乐。
教学反思：
活动都在情境中进行，幼儿在老好似出示的密码箱时，能主动观察发现图片实物的数量，并在出示的钥匙上找到匹配的数字，掌握开解密码箱的正确方法，然后逐步提升要求，密码箱的图片分几组
出示，幼儿能马上找到相应的多个数字的密码钥匙，最后是幼儿攻破密码取得礼物。
整个活动幼儿都积极的参与，对于老师抛出的问题能争这回答。并幼儿能自己产生问题：“看到钥匙上多个数字时，一位幼儿说这数字要排队吗?”边上的另一幼儿马上接着回答：“当然要，密码箱上的图片也是排着队的，只有这样才能打开呀。”幼儿在问题的互动中自己初步了解了匹配的规律，活动有效，积极性高涨。并在最后赢得礼物的同时体验到成功的快乐和竖立解决困难的信心。
本文扩展阅读：密码是一种用来混淆的技术，它希望将正常的(可识别的)信息转变为无法识别的信息。当然，对一小部分人来说，这种无法识别的信息是可以再加工并恢复的。
中班数学教案《破译密码》含反思适用于中班的数学主题教学活动当中，让幼儿能用比较清晰的语言表达自己的思维过程，通过游戏活动，感知8以内物体的数量与数字的对应关系，培养幼儿的观察力、判断力及动手操作能力，快来看看幼儿园中班数学《破译密码》含反思教案吧。
活动目标：
1.通过游戏活动，感知8以内物体的数量与数字的对应关系。
2.能用比较清晰的语言表达自己的思维过程。
3.培养幼儿的观察力、判断力及动手操作能力。
4.发展目测力、判断力。
5.引导幼儿积极与材料互动，体验数学活动的乐趣。
活动准备：
1.密码箱若干
2.纸制钥匙若干
3.糖果人手一份
活动过程：
(一)破密码
出示海宝：打招呼“嗨，小朋友你们好!”
师：海宝来我们班做客，给我们带来了一个神奇的箱子。
1.出示一个“密码箱”，观察点数上面的实物数量。
师：看看，箱子上有什么?我们一起数一数。
3.箱子上的这些实物可以用数字密码几来表示?
总结：我们只要数清箱子上的实物的数量按顺序找到数字密码，就能打开这箱子。
(二)寻钥匙
1.感受数量与数字对应的关系。
2.尝试寻找打开密码箱的钥匙，说说为什么。
总结：先要点数清楚密码箱上的实物数量，按顺序找到对应的数字
(三)破密码得礼物
师：这里有些密码箱，箱子里有许多的礼物，还送给我们每人一把密码钥匙，看看谁最幸运，用你的钥匙打开这密码箱，得到礼物。
1.请幼儿用自己手中的钥匙去解开相应的密码箱。
出示一个箱子，谁的钥匙能打开，请到前面来
再出示一个，看清楚了，这次谁的钥匙能打开这箱子，赶快上来。
2.集体检查钥匙上的数字与密码箱上的点数是否相同，是否能够打开。
3.鼓励幼儿自己手中的钥匙去打开客人老师准备的密码箱，获得礼物。
4.结束本次活动：
共同分享：品尝自己获得的礼物，体验成功的快乐。
教学反思：
活动都在情境中进行，幼儿在老好似出示的密码箱时，能主动观察发现图片实物的数量，并在出示的钥匙上找到匹配的数字，掌握开解密码箱的正确方法，然后逐步提升要求，密码箱的图片分几组出示，幼儿能马上找到相应的多个数字的密码钥匙，最后是幼儿攻破密码取得礼物。
整个活动幼儿都积极的参与，对于老师抛出的问题能争这回答。并幼儿能自己产生问题：“看到钥匙上多个数字时，一位幼儿说这数字要排队吗?”边上的另一幼儿马上接着回答：“当然要，密码箱上的图片也是排着队的，只有这样才能打开呀。”幼儿在问题的互动中自己初步了解了匹配的规律，活动有效，积极性高涨。并在最后赢得礼物的同时体验到成功的快乐和竖立解决困难的信心。
本文扩展阅读：密码是一种用来混淆的技术，它希望将正常的(可识别的)信息转变为无法识别的信息。当然，对一小部分人来说，这种无法识别的信息是可以再加工并恢复的。
永嘉县实验幼儿园邵丹设计意图：
根据中班幼儿的年龄特征,并且依据《幼儿园教育指导纲要（试行）》“引导幼儿对周围环境中的数、量、形、时间和空间等现象产生兴趣,建构初步的数概念,学习用简单的数学方法解决生活和游戏中某些简单的问题。”本人设计这节以破译密码为游戏情节贯穿整个活动来认识数字“5”的中班数学活动《破译密码》。机器猫小叮当是幼儿平时接触较多的卡通形象,也是幼儿较喜欢的一个卡通角色,幼儿对机器猫的认识也是它有许多神奇的宝贝,所以整个活动就以机器猫为幼儿带来了神密的保险箱,请幼儿帮忙打开为主线,通过三个神奇盒子的逐个展示,最终破译了密码,获得了礼物为游戏环节,使幼儿认识了数字5。本活动让幼儿体会到了逐步突破难关的乐趣,不仅学习内容有着循序渐进的关系,整个活动也更加生动有趣,也充分调动了幼儿学习的积极性和主动性,乐于参与到活动中来。这个活
动中,能够使幼儿的学习兴趣和欲望、探究精神、主动性、自尊自信、交往和合作能力都得到了很好的体现与发展,真正让幼儿做到“玩中学,学中乐”。
教学目标：
1、通过游戏活动,初步理解5的概念,认识数字5。
2、初步感受用不同方法来数数,并能按照一定的顺序来排列数。
3、激发幼儿学习数学的兴趣,体验成功的喜悦,培养合作的意识。教学重点：通过游戏活动,初步理解5的概念,认识数字5。教学难点：初步理解5的概念。教学准备：
1、自制保险箱一个,神奇的盒子3个。
2、在信封的正反两面分别贴有图案和圆点个数一致的和不一致的各若干个,5个信封当中装有数字
1、2、3、4、5,其他都是小小的数字5。
3、若干个小箩筐和一个大箩筐,若干糖果。
4、机器猫胸饰一个,《机器猫》的主题曲。教学过程：
一、创设情境,导入新课。
师：“小朋友们,你们看,这是谁呀？（出示机器猫胸饰贴在黑板上）原来是机器猫小叮当。今天它给我们小朋友出了个难题,这儿有个漂亮的保险箱,里面装着许多好东西,它让我们来想办法打开这个保险箱,可这个保险箱需要用密码打开,而密码藏在了这三个神奇的盒子里。”（出示箱子与三个神奇的盒子）
二、回忆旧知——复习巩固数字
1、2、3、4。
1、教师打开第一个盒子,寻找实物图与圆点图一致的信封。
2、请全体幼儿拿出信封,观察实物图和圆点图的对应情况。
3、请图案和圆点一致的幼儿打开信封查看密码。（图案和圆点是多少,里面就有数字几）找到数字：
1、2、3、4。
教师提示幼儿可以用多种数数的方法：从左到右,从上到下；双数双数地数；目测。
三、探究新知——初步感知数字数字5。
1、教师打开第二个盒子,请全体幼儿寻找实物图和圆点图都是5的信封。
2、教师与幼儿一同出示数字5。
3、理解5的概念：5可以表示什么？（幼儿自由回答）
5、尝试打开保险箱,了解1-5的排列顺序。
四、巩固练习——进一步感知5的数量。
1、打开保险箱,请每位幼儿拿对5颗糖果。
五、结束部分：随音乐跳舞庆祝。
破译密码
——认识“6”和“7”
设计意图：
数学是一门逻辑性很强的学科，但它又无时无刻不在我们身边发生。《纲要》（《幼儿园教育指导纲要（试行）》）中要求“引导幼儿对周边环境中的数、量、形、空间和时间等现象产生兴趣，建构初步的数概念，学习用简单的数学方法解决生活和游戏中某些简单问题。”依据中班年龄特征，我设计了以“破解密码”为游戏主线贯穿整个活动来认识数字“6”和“7”的中班数学活动《破解密码》。
“喜羊羊”是幼儿非常喜爱的卡通形象，所以，活动就以“喜羊羊”为幼儿带来神秘的保险箱，请幼儿帮忙打开尾主线，通过两种神奇盒子的展示，破解密码，获得礼物为游戏环节，使幼儿认识了数字“6”和“7”。本活动不仅学习内容有着循序渐进的关系，也充分调动了幼儿学习的积极性和主动性，乐于参与到活动中来，真正让幼儿做到“玩中学，学中乐”。
教学目标：
在游戏中感受“6”和“7”的数量及实际意义，并能熟练地按数取物。
教学难点：
点数“6”和“7”，感受其实际意义。
教学准备：
1.教具：自制保险箱一个，神奇的盒子两个。
2.幼儿操作材料：信封7封（每封信贴有数量相同的实物卡片和卡点，内装有与之匹配的数字“1~7”。）
3.环境布置：喜羊羊毛绒玩具及《喜羊羊与灰太狼》音乐磁带，糖果若干；实际卡片、点卡、数卡若干摆放于教内。
4.经验准备：数字1~5的点数与取物，一一对应10以内数序。
教学过程：
一、创设情境，导入新课。
师：“老师今天带来一位客人——喜羊羊，它遇到了困难，它有一个漂亮的保险箱，里面装着许多好东西，它请小朋友们想办法打开保险箱，可这个保险箱需要用密码打开，而密码就藏在这两个神奇的盒子里。”（出示保险箱和盒子）。
二、回忆旧知识，复习巩固数字1~5。1.教师打开第一个盒子，请部分幼儿拿出信封，观察实物卡片和点卡的对应情况并点数。
2.请幼儿打开信封查看密码。（实物卡片和点卡数量是多少，里面就有数字几）找到数字1~5。
“1”物品有一个，点卡数量是一个，并一一点数确认，总结密码第一个数是1，并逐个按顺序在黑板排列好。
（教法统一，分别找出后几位密码
2、3、4、5、）
三、探究新知，初步感知数字“6”和“7”，学习点数
6、7和
6、7的形成。
11.教师打开第二个盒子，请幼儿观察实物卡片和点卡都是6和7的信封，总结密码最后两位数是6和7。
2.比较实物卡片和点卡“5”和“6”，让幼儿观察发现5添上1是6。
（教法统一，比较后发现6添上1是7）3.教师与幼儿一同点数并认读“6”、“7”。4.反复点数数字“6”和“7”。
师：密码终于被我们破解了，它就是
1、2、3、4、5、6、7。（带领幼儿逐个认读）哇！保险箱里有这么多好玩的，看一看有什么？（教师出示数量6或7的实物卡或点卡请个别幼儿点数）；呀！还要这么多好吃的糖果（请每位幼儿按要求取6颗糖果或7颗糖果。）
小结：数字“6”和7除了可以表示6颗糖果、7颗糖果，还可以表示许许多多数量是6，是7的物品。
四、巩固练习，进一步感知“6”、“7”的数量。
寻找发现：按数取物1~五、活动延伸。
游戏“找朋友”，将实物卡片，点卡、数卡点数并匹配，认读数字。
点数（实物、配对）取物形成
实际含义认读守恒书写？
大班数学优质课教案《破译密码》适用于大班的数学主题教学活动当中，让幼儿能通过排列好的图形破译隐藏的数字密码，熟悉图形与数字的对应关系，能看图辨数和看数辨图，让幼儿体验数学活动的乐趣，快来看看幼儿园大班数学优质课《破译密码》教案吧。
【活动目标】
1、熟悉图形与数字的对应关系，能看图辨数和看数辨图。
2、能通过排列好的图形破译隐藏的数字密码。
3、让幼儿体验数学活动的乐趣。
4、培养幼儿边操作边讲述的习惯。
【活动准备】
1、记录图卡、铅笔人手一份。
2、不同形状的图形卡片8张，1-8数字卡片一套。
3、3个小盒子（密码箱）。
【活动过程】
一、活动导入。
1、出示三个“密码箱”，请幼儿观察，这是怎么样的三个箱子。
2、师：老师这里有三个密码箱，里面装着熊爷爷给大家的礼物，可是熊爷爷年纪大了把密码忘了，我们该怎么办呢？
3、想打开箱子就要知道密码，让我们一起来学习怎么破译密码好吗？
二、辨图识数。
1、出示不同形状的图形卡片，你们认识这些图形宝宝吗，他们分别是谁？请幼儿认一认、说一说。
2、每一个图形宝宝都有它自己的一个号码，你能帮它找一找自己的号码吗？说说你是用什么方法找的。
3、小结：我们可以按边的数量或是图形颜色来找到对应数字。图形宝宝有几条边就有几种颜色，就代表了它是几。
三、数图记忆。
1、一一出示不同的图形请幼儿辨认数字。如，正方形是数字几，三角形应该填写数字几等。
2、出示不同数字，请幼儿说说每个数字代表哪个图形。如，2应该画什么图形，8应该画什么图形等。
3、教师出示图形或者数字，请幼儿找一找相应的图片和数字。
四、破译密码。
1、师：我们已经学习了怎么看密码，现在就让我们试一试怎么破解密码吧！
2、教师将图形随机进行排序，请幼儿在操作纸上依次写下每个图形所对应的数字，从而发现其中隐藏的密码。教师巡回观察幼儿操作情况。
3、教师排列三次，请幼儿记下三条密码，并请幼儿说说自己的密码是多少。
4、教师公布答案，请幼儿看看自己是否破译了所有的密码。
5、师：小朋友们，你们通过自己的努力发现了图形宝宝背后的密码，并且打开了熊爷爷的密码箱，真棒。熊爷爷也夸我们的小朋友聪明呢！
本文扩展阅读：密码是一种用来混淆的技术，使用者希望将正常的（可识别的）信息转变为无法识别的信息。但这种无法识别的信息部分是可以再加工并恢复和破解的。
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幼儿园数学教案优秀范文总汇
幼儿园数学教案一
活动目标：
1、复习5以内的加减法，感知三幅图的含义，继续学习加减法算式。
2、理解加法题中用“一共”表示合起来，减法题中用“还剩下”表示少了的意思。
3、在书写的过程中注意保持正确的坐姿。
活动准备：
幼儿人手一份操作纸，图片若干.
活动过程：
一、小老鼠买面包圈。
1、师：小老鼠去给大老虎买面包圈当点心，我们看看它买了几个面包圈。出示三幅图，引导幼儿逐一观察并说说每幅图的意思：第一幅图——小老鼠买了1个面包圈;第2幅图——小老鼠又买了4个面包圈;第3幅图——小老鼠一共买了5个面包圈。引导幼儿了解“一共”表示把两次买的面包圈合起来的意思。
2、教师：你能用一道算式表示小老鼠买面包圈这件事吗?鼓励幼儿尝试列加法算式。
3、引导幼儿看算式说说数字与符号的意思，判断算式是否正确。
二、大老虎吃点心。
1、教师：大老虎可喜欢这个点心啦，瞧它吃得多开心。出示三幅图，引导幼儿观察并讲述每幅图的意思：第一幅图——大老虎有5个面包圈;第二幅图——大老虎吃了1个面包圈;第三幅图——大
老虎还剩下4个面包圈。引导幼儿了解“还剩下”表示吃掉面包圈后少了的意思。
2、教师：你能用一道算式表示大老虎吃面包圈这件事吗?鼓励幼儿尝试列减法算式。
3、引导幼儿看算式说说数字和符号的意思。
三、小组操作活动。
1、看图列5的加减算式。引导幼儿仔细观察操作纸上三幅图的变化，并学习运用“一共”和“还剩下”的词语，大胆讲述3幅图的含义。鼓励幼儿根据画面含义列出5的加减算式。
2、看图形记录图形特征。看算式进行5以内的加减运算。
3、看算式写得数。读一读算式，并用雪花片演示算式数量变化过程，写出得数。
四、活动评价
教师鼓励幼儿展示自己的操作材料，讲述画面内容和算式，其他幼儿对照自己的操作材料，集体进行评价。重点引导幼儿巩固正确使用“一共”、“还剩下”等词语。
幼儿园数学教案二
活动目标
1、操作中发现物体不同的组合方法，发展幼儿的初步推理能力。
2、感知数学活动的有趣。
活动准备
1、动物头饰小猴、小松鼠各一张。
2、每组一个小筐，每人10颗纸糖。
3、蛋糕纸杯5个、4个空易拉罐、3个饼干袋。
活动过程
一、出示图片小猴。
1.教师：小猴弟弟过生日，要请好朋友来做客，准备了许多糖果。
为了让每个朋友都可以吃到，它为每一位客人准备了一个或者两个糖果。
朋友来了，小猴真开心!可是直到朋友走了，它也没有搞清楚今天来了几位小客人，它在整理房间时发现，小客人在废物筐中剩下10张糖纸。
2.提问：客人一共吃了几个糖果?
3.帮小猴弟弟算一算，今天可能来了几位小动物?请小朋友想想?
4.如果每个客人只吃一个糖果，那来了几个客人?
5.如果客人每人吃两个糖果，那来了几个客人?
6.如果每个客人可以吃一个糖果也可以两个糖果，(教案.出.自：屈老师.教案网)那来了多少个客人?
7.幼儿操作。
请小朋友每人拿10颗纸糖，算一算来了几个客人?
8.比较三种分法，最多来几人，最少来几人?
二、再次出示图片
1.现在小刺猬也要请客了。它为每一位客人准备了两个或者三个食品，直到客人都走了，小松鼠也不知道来了多少客人。在收拾屋子的时候，它发现废物箱里有蛋糕纸杯5个、4个空易拉罐、3个饼干袋。
2.现在请小朋友猜猜看来了多少客人?
3.客人一共吃了几个食品?我们一起来数数?
4.如果每个客人只吃两样食品，那来了几个客人?教师操作。
5.如果每个客人都吃三样食品，那来了几个客人?我们也来算算，请幼儿操作。
6.现在请小朋友想想还有没有有另外的分法，如果每个客人有的吃两样、有的吃三样食品的话，那来了几个客人呢?现在请小朋友动动脑，算一算。请幼儿上前操作。
7.请小朋友比较一下，最多来几人。最少来几人?
三、教师总结
今天我们帮小猴和小刺猬解决了难题，他们都夸小朋友聪明，下次有困难还请你们来帮忙，如果小朋友遇到这样的困难，我们也可以用这样的方法来算。
幼儿园数学教案三
活动背景：
幼儿期正处于数学学习的启蒙时期，幼儿学习的特点是离不开具体丰富的生活经验，因而幼儿园数学教育活动的内容与组织离不开生活实际。《幼儿园教育指导纲要(试行)》中要求：“要选择贴近幼儿的生活，选择幼儿感兴趣的事物和问题”。强调了幼儿园教育尤其是数学教育活动必须回归生活与幼儿生活实际密切沟通，以充分调动幼儿学习的主动性，因此，我根据活动目标，结合幼儿学习数学的特点，选择贴近幼儿生活实际的“小鬼当家“这一活动内容，组织幼儿学习为父母服务，通过买东西，培养幼儿的责任意识。在活动中通过与同伴的互动交流，不但发展了幼儿的口语表达能力，而且在活动中水到渠成地让幼儿掌握了仿编应用题的基本方法。
活动目的：
1、让幼儿学会仿编和解答4的加减应用题。
2、在生活情景中能根据水果卡片自编4的加减应用题。
活动准备：
1、知识经验准备：
请家长带幼儿去买东西，使幼儿了解一个买与卖的过程。
2、物质准备：准备各种水果卡片，人手4个替代物作钱。
活动过程：
一、以“帮农民伯伯摘果子”引入。
“小朋友，果园里的水果都成熟了，农民伯伯想请你们帮他摘水果，你们愿意吗?”(愿意)
二、游戏“摘水果”：师交代游戏玩法和规则。
三、分类活动：分水果
1、引导幼儿将自己所摘的水果跟同伴之间进行交流。
2、交代任务：将各种水果分别放在筐里。
四、歌表演：《摘苹果》
“果园大丰收了，我们多高兴啊，让我们来唱首庆丰收的歌吧!”。
五、师通过情景表演仿编4的加减应用题。
1、仿编4的减法应用题。
“摘完水果了，我觉得真渴啊，我该怎么办?(买水果吃啊!)可农民伯伯已经把水果卖给老板了，我得去买水果吃了。大家看，我有多少钱?(4块钱)我只有四块钱，这些钱啊只能买两次水果，我得好好的想想看该买什么水果吃了。”
①师买了一个苹果，提问题。
“刚才老师做了什么事?(买苹果)我原来有几块钱，(4块钱)买1个苹果花了几块钱，(1块钱)，仔细听老师给你们提了一个什么问题?”
②引导幼儿了解仿编减法应用题的条件。
“给你们提了什么问题?”(还剩下多少钱?)
“小朋友是怎么回答的?”(还剩下3块钱)
“你们是怎么知道还剩下3块钱的?”(因为老师原来有4块钱的，买苹果花了1块钱，就还剩下3块钱。)
③才出示算式卡：4—1=3，引导幼儿了解各个数字所代表的意义。
“我们学过了加法和减法，我们可以用什么方法来计算?”(减法)
2、仿编4的减法应用题。
“还剩下的钱我想买什么呢?”
①师买了3根香蕉，提问题。
“陈老师买苹果花了多少钱?(1块钱)那买香蕉又花了多少钱?(3块钱)仔细听，老师又给你们提了一个什么问题?”
②引导幼儿了解仿编加法应用题的条件。
“刚才老师给你们提了什么问题?”(一共花了多少钱?)
“小朋友是怎么回答的?”(一共花了4块钱)
“你们怎么知道一共花了4块钱啊?”(因为老师买苹果花了1块钱，买香蕉花了3块钱，一共就花了4块钱)
③出示算式卡：1+3=4，引导幼儿了解各个数字所代表的意义。
“我们可以用什么方法来计算?”(加法)
六、幼儿仿编4的加减应用题。
“爸爸妈妈不在家，没时间去水果店买水果，我们来当家，(教案出自：屈老师.教案网)帮爸爸妈妈到水果店买水果吧，请小朋友看看，爸爸妈妈给每位小朋友准备了几块钱?”
1、提出编题方法。
4块钱只能买两次的水果，买一次水果后，问同伴一个问题;把剩下的钱买第二次水果后，再编一个问题，考老师。
2、请个别幼儿进行仿编，师指导。
七、游戏：“水果店”
1、分配角色，2个女售货员，2个男售货员，编2+2=4的应用题。
2、交代游戏规则：
①水果摊的任何水果只能1元1个。
②顾客买了一次水果以后，就得问同伴一个问题，剩下的钱买第二次水果后，再问老师一个问题。
③强调最后的一句话不能说出答案，应该提问题去考别人。
3、幼儿游戏，师指导。
八、集体小评，请个别幼儿说说自己编的问题。
九、结束。
“小朋友摘水果摘得这么棒，另外一个果园的农民伯伯也想请你们帮他摘果子，愿意吗?(愿意)那就快跟老师去果园吧!”
【幼儿园中班数学练习题】幼儿园中班消防的安全教案
活动目标
1、培养幼儿初步的自我保护意识。
2、让幼儿了解火灾发生的几种原因，懂得如何防范。
3、初步掌握几种自救逃生的方法及技能，提高自我保护能力。
活动重点难点：
重点：防火；
难点：自救。
活动过程
1、从一些物品中找出幼儿不能玩、易引起火灾的东西，激发幼儿的活动兴趣。
3、通过图片，引导幼儿说出预防火灾的方法，认识“防火”标志。
①预防火灾，小朋友们不能随便玩火。
②蚊香不能靠近容易着火的物品。
③不能随便燃放烟花爆竹。
④小朋友不能玩未熄灭的烟头，见了没熄灭的烟头应及时踩灭。
⑤认识“严禁烟火”的标志。
4、简要说出火的用途，消除幼儿惧怕火的心理压力。
5、让幼儿初步掌握几种自救逃生的方法与技能。万一着小火了怎么办？着大火了呢？困在房间里？公共场所着火怎么办？教师：首先要打119报火警。冷静地查看起火原因、火势的方向，并在未形成大的火势时，选准逃生路线。火势不大，要当机立断披上浸湿的衣服裹上湿毛毯、湿被褥，勇敢地冲出去，千万别披塑料雨衣。在家里，要舍弃屋中财物出逃，以自身生命安全为重。从烟火中出逃，要尽可能用湿毛巾或湿衣物（不能太湿，因为太湿会使人接触烟雾后窒息）捂住口鼻，以免吸入烟雾和有害气体被熏晕。逃离时头脑要保持清醒，想清楚路线，以免乱闯乱钻，耽误了时机。尽可能俯身行走或爬行，在贴近地面30厘米的地方即可。开门时，可用衣物包住手，以免被烧热的门把烫伤。如果身上着火，千万不要跑动，否则会因跑动带风而助长火势。应就地翻滚或用东西拍打，直到火灭。躲避烟火不要往阁楼、床底、橱内钻。从失火的高层建筑中出逃，不能乘电梯，因火灾发生时会断电。如果楼梯已被浓烟或大火封锁，千万不要硬冲过去。
不要随便跳楼，可以在阳台上等待救援，并要封住门窗，以防火袭阳台。实在无路可逃，应该立即进入没被火灾威胁的房屋，紧闭门窗，往地上泼水，等待救援。
如果已没有别的出路，必须从较高的楼层跳下时，可以迅速把床单等结实的布或绳绑在一起，一端绑在窗上或阳台上，从上面慢慢滑下来。
看到救护人员时，要大声叫喊或边喊边摇动色彩鲜艳的衣物。救援人员来到后要服从命令听指挥。
6、游戏：“安全防火自救”游戏。通过游戏培养幼儿遇火不惧怕、不慌张，提高幼儿防火自救的能力。活动延伸：认识标志，设计标志。让幼儿为不同的场所设计并张贴相应的“禁止烟火”“当心火灾”等标志。
幼儿园大班数学练习题_幼儿园大班健康教案：晒晒太阳
活动目的：
1、喜欢晒太阳，愿意扮演角色参加游戏，能愉快的表现自己。
2、乐意跟随教师学会变换不同姿势晒太阳。
3、巩固爬、滚的动作。
活动准备：
1、教师准备：乌龟头饰一个，自选音乐磁带，录音机。
2、幼儿准备：已有会向前爬和走、跑的动作经验。
活动过程：
1、教师戴头饰扮演"乌龟妈妈"，幼儿扮演"乌龟宝宝"。乌龟妈妈带领乌龟宝宝去晒太阳。
2、教师带领幼儿在地垫上练习手脚协调的爬，注意引导幼儿学习向后爬行的方法。
3、提问：乌龟宝宝，我们可以怎么晒太阳?
引导幼儿学会变换不同姿势，练习躺、趴、爬、滚等动作，教师可以用揉揉幼儿肚子，摸摸幼儿头，抱抱幼儿来增进与幼儿的情感。
4、放松活动，听音乐做《晒太阳》韵律操结束活动。
附：晒太阳
太阳暖，太阳亮，(双手按节奏做太阳闪光的动作)
宝宝一起晒太阳。(双手张开拍肚子)
晒晒手，晒晒脚，(拍手两下，拍脚背两下)
晒得浑身暖洋洋。(双手交叉拍肩两下)
太阳暖，太阳亮，(双手按节奏做太阳闪光的动作)
宝宝一起晒太阳。(双手张开拍肚子)
晒晒胸，晒晒背，(拍胸口两下，拍背后两下)
晒得屁股暖洋洋。(双手绕后拍屁股四下)
太阳暖，太阳亮，宝宝一起晒太阳。躺着晒，滚着晒。晒晒太阳真健康。双手按节奏做太阳闪光的动作)
双手张开拍肚子)
原地平躺或翻滚)
双手交叉拍肩两下后，双手由下向上打开。)((((
篇二：破译疾病的密码读后感
《解密》读后感《解密》读后感(一)
《解密》是一部充满了灵异和智性的小说，是一部为天才写就的传记，是一部关于秘密战线的“间谍小说”或者说是“特情小说”，像这种题材比较少见，可能作者是另辟蹊径。在作者笔下，诡异的小说情节，切合了公众的窃密心理。小说在创作手法上也是别具一格，书中用了“起、承、转、合”的结构，把一个具有神秘身份的神秘人物的神秘一生呈现了出来，文字很平实，几乎没有很煽情的地方，文章从始至终给人一种孤独感，或许作者认为天才或者是才气横溢的人必定是孤独的。但这种不动声色的描写，又把这个差点被遗弃、有着自闭症的数学天才刻画得异常鲜活，也把破译密码这个本来很枯燥的故事讲得格外有趣。
这部小说最大的魅力在于故事中主人公所从事的破译工作带给读者带来一种前所未有的新鲜感，并且也对人生的一些重大命题的关注：偶然与必然、天才与疯子、成功与失败、爱情与亲情、国家和家庭等等。
小说的最后，作者是以采访者的口吻来叙述的，且还有一个外一篇叫“容金珍笔记本”，通篇是主人公的内心活动，凌乱又奇特。这种写法更增强了故事的真实性，看后我以为确有此人、确有此事。其实主人公和故事都是纯属虚构的，并非根据真实故事改编，只能说明作者以假乱真的功夫以达到某种出神入画的境界，但我仍然相信在现实生活中肯定有这样的人，只是无缘亲眼见到。
作者有很强的推理能力，也特别会打比方，思辩性的语言在文中随处可见。小说中不仅涉及了数学、逻辑学、心理学，好包括一些社会学、博弈学的内容，值得一看。
《解密》读后感(二)
现在我对小说的要求就是静下心来看5分钟，如果看不进去，就不再看了，可顺手拿起的这本小说《解密》竟让我看进去了，于是我手不释卷，一口气看完，我认定这是一本好看的书。
它好看在什么地方呢，让我总结一下吧。
首先人物的出场很具有传奇色彩，全文的主人公是一个叫容金珍的`破译密码专家，但小说却是从荣家祖上开始说起。一开始介绍了一位天才女士“她自幼聪慧过人，尤其擅长计数和演算，11岁进学堂，12岁就能和算盘子对垒比试算术，算速之快令人咋舌，通常能以你吐一口痰的速度心算出两组四位数的乘除法。
一位靠摸人头骨算命的瞎子给她算命，说她连鼻头上都长着脑袋，是个九九八百一十年才能出的一个奇人。
这位奇女子就是容金珍的奶奶，为后来容金珍的天资聪明埋下伏笔，一切事物不是空穴来风，也是有遗传在其中的。但奶奶后来因难产而死，生出个大头鬼，这个儿子不争气，四处作恶，为非作歹，最后被人杀掉。
《解密》的故事，结局落于一个大大的俗套，而开始却不能说乏力。一个强的始，充满了神秘主义和演义色彩(请恕我对此有着较高的兴趣)，那个神奇的容氏家族，那个充满了秘密的后院，以及那个揭露着秘密的大头虫。等大头虫变成了701的一个解密员之后，一切都普通下来，这本小说也就由一个惊叹的问号变成了一个平实的逗号。这源于我个人的喜好，我喜欢神秘的英雄主义，哪怕它不合学理。我不喜欢泛政治化的英雄主义，哪怕它很悲剧。
更何况，这个结局又是那么的似曾相识。
《解密》读后感(三)
《解密》塑造了一个并不符合“高大全”标配的非常规英雄，从而与传统的革命主题叙事区分开，免去了流于庸俗套路的危险。
《解密》的主人公，数学天才容金珍是密码破译世界里的孤独王者——但是记住，他不是你们的男神陈学冬——他相貌丑陋，被称为“大头鬼”，有着宿命般的身世原罪，而且体弱多病，性格胆怯，内心脆弱，最后还陷入了疯癫。这种危险的反英雄叙事，有人是基于写作的取巧之举，但我宁愿相信在这里，麦家是为了表达对这群幕后英雄的敬重，而选择了最残酷的真实。
说到这里，请无视开篇的略显魔幻的家族史的描述。我很怀疑，麦家是和莫言一样，是受到了拉美魔幻现实主义的影响。此书写于1991年，而80年代正是马尔克斯的《百年孤独》在中国激起浪潮的时期。作家们在构筑自己的首部长篇时，总是澎湃着太多的文学野心，希望写家国历史，写时代风云，写人物命运，写传奇故事。但是很少有人能完美驾驭这么多的内容追求，相反会让自己的写作陷入失控。麦家也避免不了这一点，小说后半部分的令人动容，遮蔽不了开篇部分的刻意和无意义的冗余。
开篇写容家的早期家族史，夹杂着来华外国人在中国的故事、早期沿海地区中国人赴外留学的过往，海外归国人士办学以开启民智救亡图存的爱国之举……但这混杂却显得有些不伦不类。譬如参与了容家历史并抚养容金珍长大的外国老爹爹，人设不是传教士而是一个近乎游方的解梦神棍;再譬如容金珍留学海外载誉无数的算学天才祖母却荒诞地死在了恐怖的生产中，而且荒诞地生下了一个五毒俱全的儿子，而这个儿子的儿子，也就是容金珍，他的母亲竟然重复了他祖母的命运，也荒诞地死在了恐怖的生产中，并生出了一个外形神似其父的他。做这个原罪似的环形宿命设定是为了什么呢?如果说是为了强调算学天赋的遗传还可以理解一二，但是这种无意义的血脉继承式的恐怖生产情节以及其父毒烂的人设，却找不出任何意义……如此种种，不再赘言。这也许只能解释为，这是在文学野心大于写作实力的情况下，对拉美魔幻现实主义堆砌式模仿的糟糕表现。
好吧，絮叨吐槽了这么多。且让我们迅速扫完开篇，来到小说的正题。请静下心来，做好认识一个“人”的准备，在这里我不想用“英雄”这样简单粗暴的标签来定义容金珍，他是定义不了的。
篇三：破译疾病的密码读后感
《解密》的读后感《解密》是一部充满了灵异和智性的小说，是一部为天才写就的传记。下面是店铺精心为您整理的《解密》的读后感，希望您喜欢!《解密》的读后感篇一
前不久在湖南卫视无意间看了电视连续剧《解密》，为主人公容金珍这个天才，神秘的工作，以及曲折离奇的情节所吸引。于是跑到书店买了麦家的《解密》这本书来阅读，书中的描写竟然与电视截然不同，于是我手不释卷，一口气看完。
《解密》讲述的是一个天才成长与毁灭的故事，故事的主人公容金珍从小就有着罕见的数学智慧，12岁无师自通的总结出乘法口诀，13岁摸索出等差数列的演算公式，虽然这些公式早已存在，而容金珍却在无人教导，毫不知情的情况下用自己的方式总结出了那样的公式，天马行空般的数理思维使他的人生变的与常人不一样，在五十年代的某一天，因国家的需要和命运的使然，他被秘密的带入一个重重守卫、与世隔绝的山谷中，从事破译军事密码解密工作，从此，他的命运便被禁锢。
容金珍的一生，是不幸的一生，他有着不幸的出生，出生后便没有父母，12岁之前他的生命里就只有一个洋先生，因此他的英语说得很溜，而他的中文则更像是从一个外国人口中说出来的，洋先生死后，小黎黎一家又给了容金珍那么多温暖与爱，否则他根本活不下去。容金珍的生命从一个院子辗转到另一个院子，又从这个院子转移到更深的深院，他似乎从未真正看到过院子以外的世界，直到被困在了“笔记本”里，在他那本与工作无关的笔记本里有这样一句话：“一只笼子在等待一只鸟。”那他到底是笼子还是鸟?容金珍是一个孤独地叩问生命与灵魂的行者，这种叩问表现方式就是解密，强大的生命与灵魂必然带来另一层面的脆弱，从某种意义上说，一个人的智力范围越是局限，那么他在某一方面的智力就越是接近无限，换言之，天才之所以为天才，是因为他们一方面将自己无限的拉长，拉的细长细长，游丝一般，呈透明之状，经不起磕碰。所
以，大凡天才都是娇气的，如世上的所有珍宝一样。容金珍的磕碰便是一本笔记本的丢失。
希伊斯曾是容金珍敬重的老师，亦是一个世人眼中的天才，自从他秘密编写了一部高级密码紫密后就已深陷其中，无法自拔，他阻挠自己最爱的学生去破译密码，还故意去信误导,可上帝不帮他，容金珍无缘看到他的信件。他，这个天才，被另一个天才把生命一点点剥开，这该是如何的绝望与孤寂啊。天才再进一步就是疯子与魔鬼，希伊斯再进了一步，于是就有了愚弄天才的黑密，两个天才一起在璀璨后如烟火般熄灭。
密码是天才的事业。破译密码，是一位天才努力揣摩另一位天才的“心”。这心不是美丽之心，而是阴谋之心，是万丈深渊，是一个天才葬送另一个天才的坟墓。在两个人类最聪明的头脑对抗中，一个穷心尽智的编制密码，另一个则不遗余力的破译密码。破译出紫密让容金珍成为了破译界的一颗超星，而黑密则让他走向了毁灭，而所谓的黑密不过是希伊斯愚弄天才的一个阴谋。其实从某种意义上来说，容金珍已经破译了黑密，而且只用了极短的时间，他已经走出迷宫，到达了最后的大门前，他需要的只是一把钥匙，一把打开大门的钥匙。但他局限于以往的经验，局限于紫密的高深，而自然而然的认为黑密亦是一部高级密码，直到他的笔记本被偷，直到崩溃，他也没有找到钥匙，找到那把根本就不存在的钥匙。后来笔记本失而复得，那时容金珍已经疯了，他原来的下属根据笔记本轻而易举的破译了黑密，打开了那扇根本没有上锁的大门。
故事的结局多少令人遗憾，麦家留给我们的不是峰回路转的大圆满，而是一个丢失了灵魂的疯子，一个被命运放逐的天才。我也曾设想，如果容金珍不是生活在那样一个年代，从事那样一份工作，而是去做科学研究，探索更深的奥秘，没有把生命禁锢在密码中，禁锢在一个见不得光的事业中，也许他的人生会是多么的辉煌，然而人生从来都是阴错阳差多过如愿以偿的。
《解密》的读后感篇二
《解密》是一部充满了灵异和智性的小说，是一部为天才写就的传记，是一部关于秘密战线的“间谍小说”或者说是“特情小说”，像这种题材比较少见，可能作者是另辟蹊径。在作者笔下，诡异的小说情节，切合了公众的窃密心理。小说在创作手法上也是别具一格，书中用了“起、承、转、合”的结构，把一个具有神秘身份的神秘人物的神秘一生呈现了出来，文字很平实，几乎没有很煽情的地方，文章从始至终给人一种孤独感，或许作者认为天才或者是才气横溢的人必定是孤独的。但这种不动声色的描写，又把这个差点被遗弃、有着自闭症的数学天才刻画得异常鲜活，也把破译密码这个本来很枯燥的故事讲得格外有趣。
这部小说最大的魅力在于故事中主人公所从事的破译工作带给读者带来一种前所未有的新鲜感，并且也对人生的一些重大命题的关注：偶然与必然、天才与疯子、成功与失败、爱情与亲情、国家和家庭等等。
小说的最后，作者是以采访者的口吻来叙述的，且还有一个外一篇叫“容金珍笔记本”，通篇是主人公的内心活动，凌乱又奇特。这种写法更增强了故事的真实性，看后我以为确有此人、确有此事。其实主人公和故事都是纯属虚构的，并非根据真实故事改编，只能说明作者以假乱真的功夫以达到某种出神入画的境界，但我仍然相信在现实生活中肯定有这样的人，只是无缘亲眼见到。
作者有很强的推理能力，也特别会打比方，思辩性的语言在文中随处可见。小说中不仅涉及了数学、逻辑学、心理学，好包括一些社会学、博弈学的内容，值得一看。
《解密》的读后感
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篇四：破译疾病的密码读后感
柯云路破解生命译码。谈癌症破译疾病密码》旨在揭示人类相当一些疾病的深层心理机制。
与本书同时出版的另一部作品《走出心灵的地狱》是长篇纪实，真实而详尽地
记述了作者对一位焦虑症、抑郁症患者的指导及康复过程。作者正是在分析大量焦
虑症、抑郁症与其他许多疾病的过程中，发现了人类相当一些疾病都具有的潜意识
密码。《破译疾病密码》一书则是这些发现的阐释。
作者在书中分析了大量病例，提出〃疾病在一定程度上是潜意识制造出来的图
画"，提出在一定程度上"妇科病是夫妻及父母子女关系病态情结的凝固〃，“,〃肩背疼及脊椎病是不堪重负的象消化系统疾病是思想消化不良的生理图画〃
征〃，〃癌症是潜意识制造死亡的图画〃，等等。作者还进一步指出，〃生病是因
。该书具体分析了"生病的二十大好处〃，并希望为有需要，生病是因为有好处
〃
人类重新审视我们的伦理道德文化，重新审视我们的医学与卫生文化，使整个
人类都用新的眼光看待疾病，使所有的人都善于分析疾病现象，都善于省视自己的疾病。
《破译疾病密码》内容新鲜，立论深刻，见解独到。
相信读者会从中得到不同程度的启发与收益。
阅读《破译疾病密码》
目录
笫一章一位焦虑症、抑郁症患者
这位中年妇女激动地说:我知道，他这样病是有需要的。他得了病，就把我紧
紧地拴在他身边。这两年儿乎把我毁了。
人为什么选择病的方式折磨自己，折磨家人?要分析他的现在，分析他与家庭
其他成员之间的关系，分析他的社会处境、人生处境，还要分析他的童年，分析他
与父母的关系。
第二章神经症是一幅心理图画
她的神情打动了我。我决定帮助这一家人。
人生病，无形中解脱了很多东西，因此，人生病第一是病给自己的;其次也是
病给亲人的。生病了，表面看似乎什么事都不用干了。从功利主义角度讲，这样做
也是不合算的，是人生很大的误区。
第三章潜意识制造焦虑的两种方式
应该说，安子林没有如他所答应的那样前来参加讲座，我是有些震惊的。我尤
其没有想到他会将我那些对他女儿与妻子未来的预测告诉吕芬。
体症的出现，会引起情绪的波动。但在体症之前，是潜意识的工作。潜意识直
接造成恶劣情绪，这是它制造焦虑的第一种方式。潜意识先造成体症，然后再引发
出（或是强化）恶劣情绪，这是它制造焦虑的笫二种更狡猾、更有力的方式。
第四章对焦虑症、抑郁症的分析与治疗
安子林本人有自省能力，在表达痛苦和分析心理机制时配合得非常好。同时，他的妻子、女儿都扮演着帮助他进行精神分析的角色，对作者有充分的信任和理
解。这一点非常重要。
作为研究者，对事物应避免做出常人的道德判断，包括爱憎判断。因为道德判
断本身是一种〃偏见〃，对科学研究而言，是一种不良的甚至有害的倾向。它往往会
使你失去真知灼见，陷于主观和片面的境地。精神神经症诱发出的是潜意识，而潜
意识通常是非理性的，它外化表现出的往往是不美好的、自私的，有时甚至是可悲
和丑恶的东西。
第五章牛鞭象征着男人的能力
在中国这样一个对性问题较隐讳的国家中，许多疾病涉及到的性问题往往被掩
盖起来。111于生活、精神的压力而造成性功能衰退，反过来性功能衰退乂
造成了新的精神压力，这种恶性循环的公式，儿乎使得相当大比例的人都患有
不同类型的神经症及其他身心疾病。
心理治疗，其中重要的一条就是进行心理分析。要尽可能把潜在的、未觉察的意识分析清楚，使之显化出来，变成自觉的东西。心理上的潜在能量得到释放后，体症及人的焦虑情绪会自然而然地弱化和消失。
第六章疾病往往是〃战胜〃家人的最有效手段
一定要把这奥秘告诉妻子。是要好好照顾安子林，她是他的主要支撑。但实际
上，她乂是他神经症痊愈的最大障碍。妻子要帮助他，乂不能牵就他。她不能纵容
他反复运用自己的神经症。
疾病在很多时候是应需出现的。需要之一，就是改变家庭内的关系，达到〃战
胜〃家人的LI的。当儿童为了战胜父母的时候，不仅可以大哭，还可以哭到咳嗽，哭到喘不过气来的程度，以至真的发烧、咳嗽起来。哪个父母不屈服?哪个家长会
想到这是孩子在〃巧妙〃地战胜自己？
笫七章延缓不止的治疗只会强化患者的病人角色
一周以来没有打电话，是等待安子林及其妻、女消化在治疗第一阶段中作者对
他们的种种分析。
要有坚定的信念。当潜在的心理都分析的清楚了，当疾病所谓的〃好处〃都看清
了，当疾病的痛苦都领略够了，这时，战胜疾病的信心常常成为病人痊愈的首要因
素。
第八章提供一个对神经症分析的范例
与安子林一家第四次通电话。111此开始实施对安子林第二阶段的治疗。
让我们进入这样的角色，你不再是病人，我也不再是医生，让我们共同去探讨
那个可笑的安子林，说说笑笑的议论。通过这种议论你会有很多收获，对人、对人
的心理，对人生，都会有很深入的了解。
〃我不病，谁能病我?〃希望下一次谈话能比今天有更大的变化。那时最好有新
的话题。好吗？
笫九章从客观的角度看自己
安子林:柯老师，这些天，我明显一天比一天好起来，特别是下午。这两年病
的时候，觉得自己换了个人格。有一个潜在的力量控制着我，使我焦虑、急躁。但
是，自我的大脑还清醒，老是很用力地控制，感到特别累。
一个人的主体、客体可以变换。一个人可以从客观的角度看自己，像看另一个
人一样。
笫十章面对面调整全家人的角色
作者笑着打断吕芬:你注意到没有，两年的患病生活，使得安子林有了向你不
断诉苦的习惯。但另一方面，你可能也有了要在家庭以外找人诉苦的习惯。
人类有时是很愚昧的，仅仅在疾病问题上，不知有多少难以解脱的因果。一定
要把疾病的真实面貌全面地揭示出来，这是人类认识自己的重要方面。
第十一章听其自然地逐步痊愈
对安子林的心理治疗可以告一段落了，往下要听其自然地逐步痊愈，要靠他自
己在生活中逐渐醒悟，也要靠生活本身出现的各种机会。
今后对安子林的任何反复不要太在乎。把他的各种表现当作一种坏习惯对待，不要一惊一乍，不要不自觉地鼓励他的神经症表演。当然，也不要走极端，不理
他，或者一味地批评他。要自然而然。要想办法改变你们的生活。病也就自然地痊
愈了。
尾声
他们带来了一件小小的礼物，那是安琪在一个白色瓷盘上为我作的画像。画像
中的我显得更年轻一些。我高兴，且有些感动。
比起两年前，他年轻了许多，坚定乐观，判若两人。吕芬也早已上班，性格开
朗。他们的女儿安琪聪明健康，考上了理想的学校。
序
一位中年女性多次子宫出血，四处求医问药不得痊愈，经分析知道了自己疾病
的〃密码〃之后，子宫出血很快停止了。
一位女记者患有子宫肌瘤，同样经分析知道了自己的疾病〃密码"后，不治而
愈。
还有一位教授多年胃病，多方治疗效果不佳，在知道了自己胃病的〃密码〃之
后，重新调整了生活，胃病不久就好了。
这些听来像奇闻，但确是平平常常的真实故事。
本书阐述了一些新的疾病学理论。如果以最通俗的方式讲，那么，我们要告诉
朋友们的是：人生病，除了通常所知的原因，还常常是有复杂的心理密码的。人生
病，在一定程度上是因为有”需要〃，是因为有”好处〃。同样，在一定程度上，人生
病是潜意识制造出来的。说得再简单一点，病山心生。心中有病，身体就有病。而
且具体什么心病与具体什么身体病是有一种〃特定的对应"关系。
如果往深刻了说，就是一大篇道理了。涉及许多学科。要有心理学、生理学、医学、精神分析学、语言学、思维学、社会学、生命科学等方面的相关理论了。应
该说，《破译疾病密码》虽然力求自成体系，但它终归只是人类已有文化的一种新
角度整合。
建议朋友们在读《破译疾病密码》的同时，能够读一读作者的另一本著作《走
岀心灵的地狱一我对一位抑郁症患者的分析与帮助》。
《走出心灵的地狱》是理解《破译疾病密码》的钥匙。
因为，解剖抑郁症本身就是认识许多疾病奥秘的钥匙。
《破译疾病密码》的有些篇章比较通俗，可以说是《走出心灵的地狱》的延
伸。
还有一些章节稍微深奥一些。
然而，如果一个人真正关心疾病与健康这个课题，那么，《破译疾病密码》怎
么也是好读懂的。一些看来复杂的理论其实是好理解的，因为每个人对自己的生命
都有体验。疾病与健康讲的是人人都有亲身体验的事情。
心有灵犀一点通。
人人都能心领神会。
希望《破译疾病密码》的基本观点会被越来越多的人们理解。
掌握这些基本观点将是特别有用的。
它可以使我们少病、无病、去病。相信会有相当一些人在领会了《破译疾病密
码》的理论后，能使自己从疾病的困扰中走出来。也可以用来帮助亲朋好友摆脱疾
病，包括很多长期不愈的顽症。
这里，作者想特别说明的是，我并不希望热心的读者将我的观点绝对化。虽然
真理在其每个发展新阶段，最初都难免有某种〃绝对化〃、〃片面性〃，因为任何新思
想不可能从其一开始就面面俱到，但我们该尽可能注意避免绝对化、片面性。
同时还要说明的是，天下任何真理虽然都有足够事例来证明之，但乂总能找到
足够的“例外〃来否定之。就好像任何一个人，你既可以找出足够的理由说他是好人，也可以找出足够的理由说他是坏人，但其实真正的结论该从总体上客观如实地
评价。希望朋友们能从总体上客观如实地理解本书的理论，那么，其中的合理性儿
乎是人人都会最终认可的。
当然，各种商榷与交流则是作者山衷欢迎的。
愿朋友们在阅读《破译疾病密码》的过程中，为自己争得更多的健康权力。
也愿朋友们在身心健康方面发生一点奇迹。
篇五：破译疾病的密码读后感
.."破解中医治病密码——临证辨象"玉宾
从这里迈入中医之门
1、黄元御与一气周流
中国文化，源远流长。医学的源头，那么要从"黄帝经"算起。黄帝与岐伯君臣问答，探究医理，著成"黄帝经"，如同为我们留下了一颗万能的种子，一化而为百千，中医便在中华上蓬蓬勃勃地开展了起来。
历朝历代，名医辈出，医学著述，汗牛充栋。其中最具有代表性的医家，有我们都比较熟悉的扁鹊和仲景。
扁鹊是战国时期的名医。有一天他路过虢国，碰见太子刚刚病亡，他上前一看，认为不过是暂时昏迷引起的"尸厥〞，并不是真的死亡，便针药并用，竟然很快就把太子救了过来。从此，扁鹊起死回生的故事便广为流传，妇孺皆知。他的著作"难经"，就是对"黄帝经"的学习和总结。
汉代的仲景，在学习总结前人经历的根底上，著成"伤寒杂病论"，他推崇辨证论治，开创了中医方药治病的先河。仲景的"伤寒论"，因此被称为方书之祖，他本人也被后人尊称为医圣。
时至今日，在这漫长的历史长河中，还有一位医生是值得我们尊敬的，他就是今天我们要介绍的主角——黄元御。
黄元御生于清朝康熙年间，他的老家是现在的昌邑县。黄元御自幼聪颖异常，他也希望有一天能考取功名，为国家效力。然而在30岁那一年，他不幸患上了眼病，又不幸被庸医误治，导致左目失明，身体也因此差点垮掉。
五官不健全，按照当时的规定，仕途已经走不通了。黄元御便怀着满腔悲恨，转而学医，希望不为良相，便为良医。
他把历代医家的医学著述看了一下，发现中医从仲景以下，各家学说，分门别派，众说纷纭，莫衷一是。以黄元御这么聪明的人，竟然也不知该何去何从，可见中医学习之难。他感觉仲景说的还是比较有道理，就集中精力来学习仲景的"伤寒论"。历时三年，最后终于一朝而悟。
他苦学三年之后，突然发现自己明白了，彻底地明白了中医的道理！原来中医并不象后人所说的那样，有各种门派之别，而是非常简单！并且这个道理从来也没有变过！历代名医的各家学说，不过是对中医的片面理解而已。
优选
.
.大道至简，中医竟然是如此得简洁而易懂！当黄元御妙悟岐黄，领悟到中医的真谛之后，不禁对自己发出了这样的感慨：空明研悟，自负古今无双。
这绝不是自吹自擂，那么黄元御到底悟出了什么呢.
他悟到了，天地之间的一切事物，实际上都是一团气在不停地转，就像太阳东升西落一样，升降盘旋，如环无端。而人秉天地之气生，天人合一，所以人也是一团气，人这团气也在如环无端地不停周流着。
从这个角度来认识人体的生理和疾病，就简单多了。脾胃是人体的中焦，人体这团气就是从脾胃开场升降周流出来的。人体这一气往上升的时候，就是身体的肝气和心气，往下降的时候，就是人体的肺气和肾气。脾胃之气位居中焦，成为肝心肺肾升降的枢轴。
人体的这一气，升不上去也会生病，降不下来也会生病，中焦脾胃之气转动不利也会生病。人所有的疾病，其实都是这样产生的。或者升不上去，或者降不下来，或者枢轴不利。
治疗的时候，只要升不上去的帮他升，降不下来的帮他降，中焦不运的帮助他健运中焦，所有的疾病都可以很简单地治愈。
中医真的有这么简单吗.黄元御用这套理论在临床上的实际疗效，证明了事实果真如此！从此他的医术日进千里，很快就闻名遐迩。连乾隆皇帝久病不愈，都要请他去诊治。黄元御也是药到病除，毫不模糊，并因此被乾隆皇帝赐题"妙悟岐黄〞。
黄元御把他这套一气周流，升降回环，如环无端的理论，系统地总结，著书留世，就是我们今天看到的"四圣心源"。
古时距今虽远，然而天地还是这个天地，人身也还是这样的人身，天地之间的道理并没有改变。黄元御的这套理论，他并没有看做是自己的创造创造。这套理论在黄帝、岐伯、扁鹊、仲景那个时代，就已经很完备了，古圣皆知，惟后人不解而已。所以黄元御把自己的书名定为"四圣心源"，以说明自己传承古圣心法的志向。
中医理论古今如一，并无二致。而自从仲景以后，却只有黄元御一个人领悟透了这个道理。所以琦在"四圣心源后序"中盛赞黄元御"而后，一火薪传，非自尊也〞。
利用这套理论指导中医临床，用很普通的药物，作很简单的组合，来调节人体之气的升降，就可以到达效假设桴鼓，覆杯而愈的疗效。
这种令人难以置信的疗效，不仅黄元御自己体会到了，我在临床上也能经常碰到。理论高度决定临证水平，诚非虚言。
这本书的容，就是我个人在临床上应用黄元御一气周流的理论，进展辨证施治的初步总结。全书的容安排，也是按照一气周流的顺序展开的，根本上就是沿着一气周流的路子讲了一圈。
优选
.
.愿我的这些个人体会，能够引导大家轻松地体悟到黄元御一气周流的境界，到那个时候，你就会发现，中医不再难学，而治病成竹在胸！
2、察象用药治诸病
一气周流的理论既然如此美妙，我们该如何去学习掌握呢.黄元御说，一气周流这套理论，古代的圣人们都知道，只是我们不了解罢了。就让我们回到两千年之前，去重温一下古人对中医一气周流理论是如何理解和把握的。
为医者，拯疾痛，系生死，所习乃生人之术。所以想明白中医的道理，首先要对人本身有一个清楚的了解。
"素问·宝命全形论"：夫人生于地，悬命于天，天地合气，命之曰人。从中医的角度来看，人不过就是天地之间的一股气合而成形而已。积阳为天，积阴为地，天地之间的这股气也不过是阴阳之变化。那阴阳又是什么呢.
"素问·阴阳应象大论"：阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也，治病必求于本。原来阴阳就是天地之道，就是天地自然的变化规律。黄元御那么把这种规律具体地总结为：阴阳就是一气之升降，升那么为阳，降那么为阴。
所以我们不仅治病要从阴阳上下功夫，养身长命也要本于阴阳。难怪黄帝说：夫自古通天者，生之本，本于阴阳。把阴阳搞清楚了，就是把生命的"本〞弄明白了。养生治病便有了规矩准绳，便可以"提挚天地，把握阴阳〞，甚至可以到达"寿敝天地，无有终时〞的境界。
这么美妙的前景，着实诱人。然而，太极动而生阳，静而生阴。"周易"讲这个太极时说，"易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦〞，八卦又可以变化出六十四卦，以至于无穷。这个阴阳这么能折腾，我们如何去把握呢.
岐伯告诉了我们一个好方法，他说：夫阴阳者，数之可十，推之可百，数之可千，推之可万。天地阴阳者，不以数推，以象之谓也。
阴阳虽然变化莫测，但它总是有其形迹可察的，从象的角度来把握阴阳就简单了。所以"周易"记载：古者庖牺氏之王天下也，仰那么观象于天，俯那么观法于地，观鸟兽之文与地之宜。近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。
你看，周易的卦象，不过就是用象来研究阴阳的变化而已。这种方法也是最直接，最简单，又最有效的方法。而我们的传统文化，其核心容，几乎都是从这一点上衍生出来的。
所以岐伯告诉我们的这个方法实在是好。不仅古人说好，现代科学也非常认可。
我们在日常生活中，习惯了科学化的思维模式，凡事皆追求确定与准确。而实际上，现代的量子理论已经证明了，根本就不存在什么确定的东西。所以模糊理论开场兴起，分形理论开场热优选
.
.门，科学也逐渐认识到，从一个相对模糊或近似的轮廓来认识事物，可能更接近于事物变化的本质。这就是现代科学向我们的古典文化渐行渐近的一面。
从中医的角度来说，我们对象的直观的感受，就相当于对阴阳的直接的把握。所以取类比象就是中医非常重要的一种思维模式。跟我们通常所习惯的逻辑推理相比，直观的察象，更容易感知事物变化的真实状态。
所以，学习中医最根本，也是最重要的，就是这种察象的思维模式。象也是动态的，它也在随着阴阳不停地变化着，然而却总不能遁其形迹。所以察象的本领学好了，我们观察任何事物都跟看电影一样，一目了然。
岐伯在"黄帝经"中也为我们描述了这种境界：能经天地阴阳之化者，不失四时；知十二节之理者，圣智不能欺也；能存八动之变者，五胜更立；能达虚实之数者，独出独入，呿吟至微，秋毫在目。
对象的观察细致入微，到达了数的层次，就可以秋毫在目，预言生死也就不是什么奇事了。仲景当年遇见王仲宣，说："君有病，四十当眉落，眉落半年而死。〞王仲宣当时才二十多岁，根本不信，不愿服药治疗，结果后来果如其言，至期而逝。
天地之间，阴阳之象无处不在。春夏秋冬，寒暑往来，日出月落，昼夜交替，无不是象。乃至病有病象，药有药象，诸象纷然，而终归一致。象即是阴阳之变化，即是一气之周流，天地之间同此一气，所谓天人一也，诸象亦同归此气，一无二致。是以察象即察气，藉象而断病以用药者，其为把握阴阳者欤.
我在临床上喜欢从象以辨证，藉象以用药。这本书也是自己在临床上的初步体会，拿出来与大家交流，假设能有助于诸君得中医之门径而入，那么不罔其名为临证辨象矣。
第16讲一气周流的层次
咱们这个临证辨象讲完之后，仍然有不少朋友就一气周流的问题，提出好多疑问。今天咱们专门来讨论一下一气周流的层次的问题。也算是对前面临证辨象的一次总结。
一气周流的构造是浑然一体的人体的一气周流，它并不是简单地左升右降在体画了一个圈。
一气周流的这一身土气，作为中焦来讲，主要表达为中焦脾胃之气。中焦的这一团土气，脾升胃降，它升降斡旋，由向外，就像一个漩涡一样，慢慢就转出来了，往上左升的这一段转出来就是木火之气，往下右降的这一段转出来就是金水之气，整个人体的一气周流是浑然一体的，都是由中焦土气变化而来，或者说一气周流中的木火金水只是中焦土气的不同状态而已。并不是说周围有一圈是木火金水，中间单独还有一团土气，不是这样的构造。一气周流的这个构造类似于优选
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.太极图的构造，它实际上是浑然一体的。大家可以看看银河系的模拟图，由中间的星团延伸出两条螺旋臂，左右旋转，与那个构造有些类似。就是说人体这一团土气，就好比有一个活动围一样，这个围规定为土。在这个围，最居中的这一局部定义为中土之气，偏于升发的这一局部叫做木火之气，偏于敛降的这一局部叫做金水之气，实际上都是土气，都是浑然一体的，并没有截然分开。
一气周流有不同的层次
人体的一气周流，它是有不同的层次的。从脏腑的层面来讲，肝心主升，肺肾主降，脾胃斡旋中焦，这是一个层面。具体到某一个有形的脏腑，比方肝脏，它也有自己的一气周流，并不是说肝脏里面这一气就只升不降了，它仍然是有升降周流的变化。再细分到每一个细胞，人体的每一个细胞也都有自己的一气周流，它仍然有左升右降以及中焦斡旋的这种一气变化的规律。在人体不同的层次上，一气周流是同时存在的。
当我们把一气周流细分到无形之气的层次时，就会发现，一气周流左路升发右路敛降，土气斡旋中焦，它在体是无处不在的，是其大无外，其小无的。一气周流在体虽然可以分为不同的层次，但是这些不同的层次，实际上又是完全一体的浑然一气。一气周流的这种规律遍布人体所有的层次，在浑然一体地同步周流着。所以黄元御先生才把人体的一气周流抛弃了层次上的区别，直接概括为左路木火生发，右路金水敛降，中焦土气斡旋的构造。所以我们讲人体一气周流的左路右路，并不是身体的左边和右边。左路和右路指的是人体一气周流在所有层次上的共同的运动趋势，中焦也是同样的道理。
正因为一气周流具有这种无处不在的特性，在人体的每一个层次上它都是完全同步而又浑然一体的，所以我们才能够根据一气周流的大象，来治疗人体的任何疾病，而不必去区分它是哪个层次上的疾病。不管疾病表现在什么层次上，它都跑不出一气周流的规律。就像外感风寒引起发烧是木气郁滞，眼睛红也是木气郁滞，有的失眠也是木气郁滞，疾病的表现层次完全不同，但是它们的病象却都是木气郁滞之象，我们都按木气郁滞来治疗，都用麻黄附子细辛汤来升散，就都可以治好
这就是一气周流这个理论的妙处，它可以让我们执简驭繁，从象的角度出发，对变化万千的疾病，通过病症透见本质，从而对疾病进展准确地定位，进而给予准确地治疗。我的教师曾经跟我说，一气周流就像一套全球定位系统，用一气周流来观察疾病，不管疾病在哪里，都逃不过我们的眼睛。借助于一气周流我们可以非常清楚地知道疾病的根源在哪里，是升不上来，还是降不下去，还是中焦不能斡旋，疾病是虚还是实，全都一目了然。
一气周流是天地万物的共同规律
优选
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.一气周流并不仅仅是人体自身的一种规律，它是天地万物共同的运动规律。
"经"讲：夫阴阳者，数之可十，推之可百，数之可千，推之可万。天地阴阳者，不以数推，以象之谓也。
一气周流也是这样的，一气周流在天地之间也有不同的层次，也是无限可分的。人体的一气周流，对天地之间这个更大的一气周流来说，只是其中的一个层次罢了。
从佛学的角度来讲，佛经讲"成住坏空〞，三千大千世界，每一个世界都有成住坏空的演变规律，这个过程，实际上也就对应了一气周流升发收藏这个过程，也是完全对应的。如果把目光稍微拉近一点，历史上的朝代兴衰，研究历史的朋友本身也会有这种感受，历史的兴衰交替，如环无端的这种规律也在里面。再短一点来讲，一年有寒暑往来，一天有日夜更替，这也都是有升有降，都是一气周流的一些或大或小的表现。
从药物的角度来看，有左路升发的药物，麻黄、附子、细辛，有右路敛降的药物，石膏、大黄、五味子，有中焦斡旋的药物，干、甘草，它们也组成了一气周流的运行规律。因此所有的药物，我们从一气周流的角度看，都可以看成一味药，是一个整体。
所以我们从无形之气的层次，从这个广阔的围来理解一气周流，它也是其大无外，其小无，无处不在的，这个规律遍布整个天地之间，万物莫逃，有无穷无尽的存在层次。所以我们对天地间这个庞杂体系的把握，最好的方法就是象岐伯建议的那样，从象的角度出发，执简以驭繁。
优选
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.这个庞大的系统，黄元御先生从象的角度，非常概括地给我们描绘出来了，这就是"四圣心源"里面讲的土枢四象，一气周流这个体系。子益先生在"圆运动的古中医学"一书里面，用一年四季阳气的升发潜降，结合二十四节气的变化，也来描述这个规律，是从一个具体的层次上阐述了这个问题。
中医讲天人相应，气感比较好的朋友，有时候自己本身就能感受到左升右降中土斡旋的这股气，和天地之气是一样的。所以天人合一，为什么天人能合一呢.因为天地本身也是这样一种运转规律，万物并没有什么区别。从气的层次上来讲，都是浑然一体的。
在这个气的层次，一气周流的运行规律，无处不在，对五行之所有的事物都有一样的影响。这种一气周流，任何一个层面，一气的任何一段出现郁滞，出现变化的时候，整个系统都要受到影响。这也就是为什么五运六气会对人有影响，并且是有规律可循的。现在科学不是说南美洲的一只蝴蝶煽动一下翅膀，就有可能在一定条件下，经过逐级的反响放大，导致美国几个月后的一场龙卷风，其实就是这个道理。
打个比方说，一气周流中的木气郁滞了，那么肝脏从五脏的这个层次上来说是郁滞的，在经络的层次上，肝经是郁滞的，在细胞的层次上，细胞里面的木气这一局部也是郁滞的，在人所处的环境里，在房子里也有一股郁滞的木气。这股郁滞的木气，在这些不同的层次上，是完全贯穿如一，而又互相影响的。所以我们就可以从不同的层面上来用不同的方式来解决这个一样的问题。
优选
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.我们给患者用疏肝升达的中药可以治愈，我们愉悦患者的心情也有治疗的效果，我们把患者的居住环境改善一下，让房间更轻松明快一些，对病情的缓解也有确切的作用，我们在上午阳气升发的时候来治疗效果就会更好。我们采用的手段不同，目的却都是舒达木气，最终都能到达一样的效果。所以对一气周流的层次有一个清楚地了解，我们的治疗手段就会更加丰富和灵活。
当然对一气周流这个体系不同层次的感应，是靠我们的心神来体会的，不是靠手摸出来的。正因为我们有这种分别心，这是高的，这是矮的，这是香的，这是臭的，正是这种分别心，才使我们能够感觉到一气周流这些不同的层次。人在一气周流这个体系当中，就象进入了一个庞大的关系网一样，不管你是否愿意，都要不由自主地跟着一气周流这个体系转下去，过完自己的一生。
这个体系，一气周流，就跟密密麻麻的一网一样，把万事万物都给网在里面，所以我们活在这个世界上，有很多事情，实际上都是身不由己呀。你说我不想受一气周流的影响了，行不行呢.只要我们还生活在一气周流的这五行之，恐怕就摆脱不了这种束缚。
所以"黄帝经"才教导我们要"和于阴阳，调于四时〞，就是要顺从一气周流的变化规律。我们养生治病，就不能违背一气周流的这个规律。成语"顺天者昌，逆天者亡〞，说的也是这个道理。
所以中医说到这里，中医的理论确实是很广博，很完美的，是放之四海而皆准，是可以用于指导我们认识天地间的万事万物的。真正用在治病这一块的，其实只是中医理论的一小局部，并不是中医理论的全部。如果我们都能把一气周流这个优选
.
.体系，不是理论模型，是真实的体系，如果有一个透彻的理解，我个人觉得让我们成为一名优秀的医生，应该是绰绰有余的。因为它并不仅仅是指导我们看病这么简单的一个东西。
当然对中医理论体系，一气周流它的层次构造，这也只是我个人的理解。也许还有很多理解得不准确的地方，提出来主要是跟大家交流一下，互相学习。
今天我们能在这里讨论一气周流，离不开古人对我们的启迪。"黄帝经"、"难经"、"神农本草经"、"伤寒论"，还有"四圣心源"，这些经典著作，就像导航的灯塔一样，为我们指明了前进的方向。所以在这里，我们应该感古人，感黄帝、岐伯、扁鹊、仲景这些古圣先哲，感黄元御先生，是他们为我们描绘出了一气周流这个清晰的框架，使我们由此得到了学习中医的门径，进而能登堂睹奥，畅游在一气周流的美妙境界中。
第一讲
感受中医的魅力
非常快乐有时机与大家一起交流，向大家汇报一下我在临床上运用经典中医的一些体会。今天呢，我们主要是以概述的形式，讲一下我对经典中医，特别是对黄元御先生"四圣心源"一书中一气周流理论的整体理解。希望能够让大家对中医先有一个比较直观的印象。
治病与修身
在很多人眼里，中医就是一个技术活，就是养家糊口的一门手艺。这就是对优选
.
.中医还不够了解。我觉得干中医更像是一个良心活，不仅要有上乘的医术，更要有高尚的医德。
唐代名医思邈在他的"论大医"中说："凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。"
一个医生医术的上下，与他的医德是密切相关的。如果一个人品行不高，连一点恻隐之心都没有，这样的人，尤其是从中医的角度来说，是不可能成为一名苍生大医的。
所以，学习经典中医，首先要学会修身，学会修身养性，做一个善良和慈悲的人。为什么这样讲呢.因为中医不是背过几本书，背过多少方子就算学会了，中医是要你去亲身体悟的。
比方对于中医经典著作的学习，你像"黄帝经"啊，"伤寒论"啊，"神农本草经"啊，这些都很重要，而后世黄元御先生的"四圣心源"，我个人认为也应该是经典，跟古人的这些经典论著相比，我觉得是可以相提并论的，是非常重要的一部著作。我个人认为，一个人学中医，你的理论高度决定了你的临证水平。理论都搞不清楚的话，可能你真是学了一辈子的中医，却还不知道中医是怎么回事。有时候在网上看见大家的好多讨论，中医到底怎么学.是不是我把"黄帝经"伤寒论"神农本草经"都倒背如流，就可以学好了呢.
优选
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其实学中医不是那么简单的。我们要想对经典的东西，有一个深刻的体会，必须自己的身心也要非常地清透，修身养性就成为学好中医必需的一个根底。前面讲的中医要有好的医德，是从正心养性的角度来说，在这个根底上，我们还要进一步来净化自己的身体，就是修身了。
作为医生，你首先自己身体不能差。有关修身的途径，咱们的传统文化中有不少。但是呢，这个我也不懂，我也没练过功，比较懒。日常生活中我是怎么修身的呢.我是懒人有懒方法吧，就是平常尽可能地吃素。平时呢我很少吃肉，根本上以吃素为主。如果吃素能坚持半年以上的话，慢慢地你的身体就会变得比较清透起来。到那个时候，你无论是给病人摸脉，还是对药物的一些气味的体验，还有对经文的理解，就都会有一些直观的感受。
下面就通过具体的例子，来讲一下我对经典中医的感受。
感受四时脉象
优选
篇六：破译疾病的密码读后感
【破译疾病密码】大多数癌症是“吃”出来的！【转帖】趁一切还来得及
以下一篇文章系medov医生的近文，言简意赅，趁一切还来得及，若能因此修正我们的观念，甚至改变习惯，从而健康受益，亦不枉她一片婆心。
◎成为永远病人的二大原因：过食+药物！
◎糖尿病是全身性的代谢紊乱，主因则是胰脏过度疲劳！
◎细嚼慢咽是在降低胰脏负担！
◎活得健康的重要原则～一少三多！
A.
少吃
B.
多休息
C.
多喝水
D.
多流汗
◎满身流汗对各种疾病都是有益的！
◎改变体质是根治高血压的不二法门！
◎有健康活力的肾脏就不易罹患高血压！
◎饭量越大，耗氧也越大，细胞越缺氧，心脏就越加压,血压也就越高了！
◎只要积极改变体质就可以治万病！
◎吃饭最好「五分饱」不要「撑饱」！
◎空腹时身体发热流汗是最有效的新陈代谢法，也是细胞自行清血解毒、补气活化的时机！（消化系统运作时，就停止排毒！）
◎癌症的主因～超级中毒＋组织缺氧（重度缺氧）！
◎癌症是身体长期处于中毒
顟B（强酸）所引起「缺氧」的自然现象！
◎「氧」是身体治病、救命的灵丹，它决定腺体调节能力、免疫系统的强弱，更掌控了癌症病人的生杀大权！登山喘气是最佳的补氧运动！40多年来李豊医生靠天天登山抑制淋巴腺癌，至今活跳跳（本来只有半年的存活率，多活了40多年），我的好友因淋巴腺癌在台大医院化疗，11个月后，就天人永离！
◎勉强消化食物，只会继续透支体内血氧，迫使免疫系统一厥不振！
◎疾病来自违背大自然，健康则是来自顺乎大自然！
◎癌细胞是「厌氧性」的，正常细胞是「嗜氧性」！登山喘气补氧，可使皱缩的癌细胞变回饱润的正常细胞，肿瘤消失。
◎治癌的重点：
A、消除缺氧现象
B、提身自体免疫能力
C、积极改善酸碱体质
◎有病的人不适合住在冷气房内，应尽量让体温升高多出汗！
◎帮助病体出汗提升「氧水平」是复健的主要工程！
◎提升免疫能力的重点：
A、血液循环良好
B、新陈代谢正常
C、精神良好。
◎「忧伤」是毒药，「开怀」是良方！
◎消化是一项十分耗氧的工程！
◎当消化功能增强时，内分泌与解毒系统就显着减弱！
◎当身体遭病毒入侵或是废物累积超过上限时，「发烧机制」立即启动！
◎「吃药」是一种「慢性中毒」！
◎
5%属急性病应该仰赖医生治疗，但是95%的慢性病应该交给自己治疗！
◎自己专属的医生～自己本身，自己专属的药厂～内分泌系统！
◎身体是最好的明医，活化腺体后自有取之不尽的灵丹！
◎当身体饥饿感讯号出现时，正是排毒旺盛,免疫功能快速增强时！
◎癌细胞怕热、厌氧、厌碱！
◎养成每日多发热流汗习惯，避免酸中毒与内分泌腺的失调衰退！
◎自体中毒～情绪、生活压力，便秘，失眠！
◎持续性的缓慢出汗，将深层细胞内积存的废物毒素倾入血液后，继而成功燃烧代谢并借着汗水排出体外！
◎长期多食习惯使消化系统过劳，长期消化不良结果血液酸毒化！
◎如果睡前吃饱饱，保证一夜睡不好，睡前吃得越少就很快睡饱！
◎饱食快感之后，立即换来数小时的精神衰退与陷身体于缺氧虚冷的低潮！
◎严格遵守不饿不食的良好习惯，尽可能延长二餐间距，让身体获得些许喘息机会，以支持免疫细胞进行警察任务！
◎当饥饿时，有机人体有一种神奇力量，开始将癌细胞、废物毒素当成燃料！
◎不饿又多食造成持续性的缺氧，最容易出现身体的恶化！
◎饱对病人不利，是缺氧疾病的开始!饿是治病潜能发挥之时！
◎生病时本能性是不饿的，此时消化腺体需要「深度休息」，以利加强内分泌的发达，才有助于身体发挥整体的调节治疗功能！
◎加强免疫功能是治癌的不二法则，请别误食健康食品（多含化学成分）！
◎维持「神智的清醒」，显示腺体发达与免疫系统功能处于最有效的状态！
◎神智更足以检验自体免疫功能的强弱！
◎重要基本概念～大多数癌症是吃出来的！
篇七：破译疾病的密码读后感
破译人体“疾病密码”作者：孙阳昭
来源：《家庭医药·快乐养生》2014年第6期
医学统计表明，疾病的产生与复发不仅与年龄、性别、饮食习惯、生活条件及所处的环境等诸多因素有关，同时也与一定的时间相联系。因而，有必要搞清什么时候最容易发生何种疾病，什么时候对某种疾病作诊断性检查最合时宜，什么时间用药比较合理等。掌握了相关的“密码”，将有利于疾病的预防和治疗，取得事半功倍的效果。
肝病“密码”0407临床检测发现，肝细胞恶变及其恶性生长的活跃期在4～7月。肝病发作前一般会出现食欲不振、肝部隐痛、易怒、易疲乏等症状，中老年朋友若出现上述症状，应及时到医院检查。
【防治措施】可常食鲫鱼（有助于消肿利水、补虚保肝）、猕猴桃（富含维生素C，可提高肝脏酶活性，强化分解排泄功能）；还可多吃点裙带菜，其中含有岩藻低聚糖，能抑制肝的病变。
胃溃疡“密码”1924每天19:00～24:00是胃酸分泌最多的时段，胃溃疡患者的胃部疼痛会加重。此时段常有烧心、泛酸、胃部不适感觉的中老年朋友，应警惕胃溃疡。
【防治措施】胃酸多者早、午餐宜食西兰花、木瓜、豌豆、莴苣、核桃、花生、小麦等富含胡萝卜素和B族维生素的食物，这些食物能保护胃黏膜免受胃酸侵害。晚餐宜选土豆、南瓜、冬瓜、猴头菇、茄子等炖软食用，也可食用富含维生素E的鲜鱼，以抑制夜晚胃酸的分泌。
高血糖“密码”0709每天7:00～9:00是一天中血糖最高的时段，容易诱发动脉硬化、白内障、老花眼。
【防治措施】血糖较高的中老年朋友早餐不宜喝稀饭（稀饭加热时间较长，淀粉容易转化为糊精分解为葡萄糖），可喝燕麦薏米粥或牛奶、豆浆，并搭配鸡蛋、玉米饼等食物，以延缓血糖上升。早餐要少吃咸菜等高盐食品，盐可增强淀粉酶活性，引起血糖浓度增高。
肺病“密码”0004每天0:00～4:00肺部防御功能最弱，是肺部发病和病情加重的时段，哮喘、肺心病等肺部疾病多在夜间发作。肺部不适并伴有气喘、头晕、乏力、肌肉酸痛的中老年朋友，应警惕0:00～4:00这段危险期。
【防治措施】晚餐宜进食清淡、易消化的食物，多吃水果、蔬菜；晚间选择令人舒心的电视节目，避免焦虑、恐惧、孤独、忧郁；睡前喝杯白开水，有助防止夜间肺病发作。
心血管病“密码”0914每天9:00～14:00是人体心率、血压、房室传导功能的最高峰，容易诱发“器质性”室性心律失常、心肌缺血、心肌梗死等心血管疾病。这个时间段常头晕、耳鸣，或运动后心慌、胸闷的中老年人，应到医院检查是否患了心血管疾病。
【防治措施】要避免重体力劳动、工作过分紧张及饮酒，每天午睡半小时（午睡时血压处于低谷，可有效保护心脏）。16:00～18:00可进行半小时以上的散步、慢跑等运动，并坚持每天22:00上床睡觉。
（摘自《医药养生保健报》）
篇八：破译疾病的密码读后感
我们如若目光透彻，到处可以看到潜意识的“外貌”和“言语”。各种各样的疾病都是潜意识的作为：它用疾病来保护你，使你避免承受不了的负担；工作太累了，它让你感冒，休息一下；吃多了，它让你腹痛，少吃一点；它用疾病解脱你的自疚、惭愧、不安；它用疾病惩罚你，转化释放你的自疚、惭愧、不安；它以疾病的方式使你避开不愿承担的各种责任，病了，可以不工作；精神失常，则连法律责任都可以不负；它还用疾病的形式为你预测重大危险和事变；当你精神上难以活下去的时候，它给你创造不治之症，等等。《破译疾病密码》：疾病背后的潜意识心理
（一）潜意识是仁慈的，又是冷酷的潜意识是仁慈的，又是冷酷的。它是保佑你的“神灵”，又是惩罚你的“神灵”。潜意识与整个人类的潜意识相通时，与宇宙的意念场相通时，就更表现出“神灵”的神灵。它保佑你，又惩罚你。善有善报，恶有恶报。它执行裁判。人类开始越来越敬畏它。究其实，我们相信，这神灵是无所不知、无所不能的。它可以知道一切、制造一切。它不仅可以制造疾病，也可以制造事故。各种自我过失性事故，都是潜意识假你之手制造的。切菜时怎么会失手切伤手指？在车床旁怎样会操作失误伤了自己？都是潜意识无意而有意地暗中在支使着你。
人在心理异常时，不是常常失手打碎杯盘碗碟吗？各种自我过失性事故，都是如此性质的。不仅如此，就连那些非自我过失造成的事故，也是你的“神灵”所为。譬如，车祸；譬如，飞机失事；譬如，轮船失事；如此等等。包括你遭到火灾，被地震砸伤，中毒，误饮有毒食品，等等。这你不能理解了吧？你会说，那不是我的所为啊。那不是潜意识能假手于我制造的呀！那么，让我告诉你：潜意识是具有某种预测能力的。从理论上讲，它可以“保佑”你避免这一切灾害；然而，又可能不保佑你避免其中某个灾害。神灵的这种“选择”，就是一种裁判。
所以，它有时鬼使神差地使你躲过了灾难，例如，你刚要乘飞机去外地，但是，路上交通堵塞，或汽车出了故障，使你误了起飞时间，结果，那架飞机遇到了空难。有时候，它又鬼使神差地使你“撞上”灾害。你明明要从那条路上走，一时心血来潮，改走这条路，正好遇到桥梁坍塌，你便掉到河中。神灵由此让人感到它的存在，让人类敬畏。
（二）生理与心理是相互联系的很多生理上的疾病是由心理造成的。可以说，绝大部分病都有心理原因。但是，中医用中药治疗，似乎完全是作用于生理的，结果却把很多心理原因造成的疾病治好了，为什么？因为心理、生理是相互联系的，是相互转化的。心理的原因可以导致生理疾病，很多生理疾病可以从心理入手治疗，这是事物的一方面。另一方面，生理的变化也可以反过来影响心理的变化。更详细说，在疾病分析中，有几个相联系的因素要并列出来：一，表层心理；二，深层心理，即潜意识；三，潜意识中储存的信息；四，生理疾病。
这四个因素是相连的。可以综合入手，实施治疗。也可以只从表层心理入手。也可以用弗洛伊德的自由联想，或用催眠，从潜意识入手。也可以从提取潜意识中储存的信息入手。还可以直接用一般医疗手段，吃药、打针、按摩、针灸、理疗，直接从生理疾病入手。就疾
病学而言，如何搞清楚心理、生理之间的相互关系，找到疾病的心理、生理两方面机制，是非常重要的。心理影响生理，心理原因导致生理疾病，有以下几个层次：
一，情绪对生理的影响。中医讲喜伤心，怒伤肝，悲伤肺，思伤脾，惊伤胆，恐伤肾，就是此类。除此，人的一切情绪对生理都有特定的影响：烦恼，不安，歉疚，羞辱，紧张，焦灼、苦闷，抑郁，惆怅，忐忑……
二，理智思维也对生理有着特定的影响。有条有理的思维，逻辑混乱的思维，自由放松的思维，紧张拘束的思维，对生理都有不同的影响。
三，意志对生理的作用，就不言而喻了。
四，性格对生理的影响。性格原是心理中比较稳定的东西，它对生理的影响是显而易见的。
五，潜意识对生理的影响。神经症中的癔病是最典型的。
六，潜意识几乎参与了绝大多数疾病，成为其原因。不明白这个道理，往往是头疼医头，脚疼医脚。
（二）体察身心之间的联系
凡是思想中有不通的地方，往往会反映为生理的不通。一个人遇到发愁的事，马上会愁眉苦脸，皱着额头。不要以为这时只有脸在发愁，你的整个身体都在发皱。脸上的肌肉放松，表情放松，全身的肌肉都是放松的。生命是个相互联系的物质，脸的不同部位与身体的不同器官是相联系的。现代医学已经证明，一根头发就可检测出一个人的身体健康状况。中医的耳针则通过对耳部的针灸，达到治疗全身的目的。
当一个人的脸在发皱时，不仅身体会发皱，五脏六腑也在发皱。什么叫“提心吊胆”，什么叫“胆战心惊”，什么叫“心平气和”，不要只把它们作为一般的形容词，这是一种状态。当一个人恐惧时，不光脸上是恐惧的表情，他的脏腑也在恐惧，所谓“胆战心惊”。当一个人心态祥和的时候，不光是脸的表情安详，他的身体同样是“心平气和”的。要体察身心之间的联系。
（三）生病的需要和好处
仔细研究就会发现，各种各样的心理原因压入潜意识后，竟经过曲折的途径，最后表现为生理的疾病，如瘫痪、口吃、面部抽搐、胸肋胀痛、某些心脏病、消化系统病等等很多病症。当患者潜意识中的心理病因去除后，生理上的病症很快就好了。癔病的例子就说明：癔病几乎包含了绝大多数疾病的奥秘。人类绝大多数疾病都是与心理、潜意识相关的。只是人们还远未认识到这一点。人在社会生活中，每日不知有多少紧张、忧虑、压力、愤怒、疚愧、不安、烦躁、苦闷、恐惧、惊怯、无聊、仇恨、嫉妒、懊恼……这些心理因素，最终都累积转化为生理状况了。
绝大多数疾病（除外伤、中毒等），都有心理原因。再加上种种环境因素，你有生病的需要；你有生病的好处；你有生病的自我心理暗示；你就自然、必然要生病了。这绝不是开玩笑，而是非常深刻的思想。许多病都是在“需要”时生的，心理的需要，应付环境的需要。而这需要往往与生病的“好处”相联系。人生病又总是与不自觉的自我心理暗示相联系。一个被世俗生活中千种牵挂、执著纠缠的人，万念交心，不得清静，怎么会不得病呢？
（四）不要“自造病相”
我们曾反复讲过潜意识是如何制造疾病的。现在用更简洁的说法，即是“造病象”。或说“造病相”。要健康，首先是不要“自造病相”。你可能不理解，愕然了。我却要说，人的疾病，在相当大的意义上是自造病相的结果。能悟到这一点，将终身受用。人不仅“自造病相”，还“自造疲劳相”，“自造苦相”。一个人若善于自我分析的话，可以审视到，你的疲劳，无论是脸色的疲劳，身体的疲劳，精神的疲劳，在相当程度上是“自造疲劳相”的结果。它与你的劳动支出并不成正比。当你做不愿做的事情时，当你伺候你不心甘情愿伺候的人时，当你的劳动有勉强、畏难、厌烦等心理时，你是很容易疲劳的。你会发现，自己的潜意识在制造疲劳相。
你每天不自觉地造各种病相，疲劳相，苦相，你不病吗？你不衰老吗？林黛玉就是自造病相的典型。她是自造病相而死的。人要大度，大超脱，这样就无病。“我不病，谁能病我？”如果你有悟性，为什么不可以“自造健康相”？为什么不可以“自造年轻相”？不是在理智上给一个健康年轻的意念就行了，而是要深入到潜意识中，修炼、培育出这样的潜意识。它不是制造你的病相、疲劳相，而是无时无刻不在制造你的健康相、年轻相。
（五）潜意识与疾病
我们已经认识到疾病同潜意识紧密相关，催眠中的指令能控制人的生理是我们理解潜意识控制生理的钥匙。一切身心疾病都有潜意识的原因，甚至可以说，许多的疾病其原因盖在潜意识。潜意识致病的规律：梦一般的语言逻辑。“释病”如同释梦。潜意识致病的逻辑，是隐喻的逻辑，是“语言游戏”的逻辑。
彻底说，连外伤、中毒等“意外事故”也是有潜意识原因的。甚至可以“夸大”说，也是由潜意识造成的。潜意识原有预感避灾的能力，但是它“有意”不这样做。而且，它还可能“有意”制造伤害自己的事故。潜意识既然能通过身心疾病，甚至通过“事故”对人进行自惩，那么因果报应、因果病也就可以解释了。人的许多疾病，包括外伤、中毒等事故，都是由潜意识“有意”造成的。
而潜意识这种角色，就是“神灵”。神灵在决定一切。而神灵为何这样决定，为何那样决定，又不是没原因的。因为潜意识有什么致病因素也不是没原因的，它是由人所处的社会、生活环境决定的。这一切，都是“客观”的，“命运”的。疾病最终是和人的命运联系起来的。疾病只是命运的一部分。这种彻底的“疾病命运学”，也将为我们认识人类社会及人生，提供新的角度。潜意识是有其在全社会的结构的。潜意识思维，潜意识行动，也是有其“社会法则”的。
篇九：破译疾病的密码读后感
龙源期刊网http://www.qikan.com.cn破译人体“疾病密码”作者：华广
来源：《现代养生·上半月》2013年第05期
肝病“密码”0400407指每年的4～7月，这是肝功能不良者患病的高风险期，此时外界细菌、病毒滋生较多，会大大增加肝的解毒负担。临床检测发现，肝细胞恶变及其恶性生长的活跃期也在4～7月。肝病发作前一般会出现食欲不振、肝部隐痛、易怒、易疲劳等症状。中老年朋友4～7月若出现上述症状，应及时到医院检查，并在生活中重视养护肝脏。
防治措施：4～7月可常食鲫鱼（有助于消肿利水、补虚保肝）、猕猴桃（富含维生素C，可提高肝脏酶的活性，强化分解排泄功能），还可多吃点裙带菜（其中含有岩藻低聚糖，能抑制肝的病变）。
胃溃疡“密码”19241924指每天19～24点，是胃酸分泌最多的时段，胃溃疡患者的胃部疼痛会加重。在此时段常有烧心、返酸、胃部不适感觉的中老年朋友，应警惕胃溃疡。
防治措施：胃酸多者的早、午餐宜多食西兰花、木瓜、豌豆、莴苣、核桃、花生、小麦等富含胡萝卜素和B族维生素的食物，因为每天7～13点是胃黏膜免受胃酸侵害的时间。晚餐宜选用土豆、南瓜、冬瓜、猴头菇、茄子等炖软食物，也可食用富含维生素E的鲜鱼，以抑制夜晚胃酸的分泌；同时要注意，晚餐不可食用芹菜、韭菜、泡菜、竹笋、豆芽、火腿、鱼干、干菜等，它们会增加胃酸的分泌；晚上尽量10点入睡，睡觉越晚胃酸分泌越多。
高血糖“密码”0700709指每天7～9点，是一天中血糖最高的时段，容易诱发动脉硬化、白内障、老花眼。
防治措施：血糖较高的中老年朋友早餐不宜喝稀饭，因为稀饭加热时间较长，淀粉容易转化为糊精分解为葡萄糖，喝稀饭会推高7～9点的血糖水平，可喝燕麦薏米粥或牛奶、豆浆，并搭配鸡蛋、玉米饼等食物，以延缓血糖上升。早餐要少吃成菜等高盐食品，盐可增强淀粉酶活性，引起血糖浓度增高。
肺病“密码”00040004即每天的0～4点，肺部防御功能最弱，是肺部发病和病情加重的时段，哮喘、肺部不适并伴有气喘、头晕、乏力、肌肉酸痛的中老年朋友，应警惕0～4点这段危险期。
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防治措施：晚餐宜进食清淡、易消化的食物，多吃水果、蔬菜；晚间选择令人舒心的电视节目，避免焦虑、恐惧、孤独、忧郁；睡前喝杯白开水，有助于防止夜间肺病发作；仰卧睡觉会使气管呼吸阻力增加，应采取侧卧并注重夜间保暖。
心血管病“密码”09140914是指每天9～14点，是人体心率、血压、房室传导功能的最高峰，容易诱发“器质性”室性心律失常、心肌缺血、心肌梗死等心血管疾病。9～14点常头晕、耳鸣或运动后心慌、胸闷的中老年人，应到医院检查是否患了心血管疾病。
防治措施：9～14点要避免重体力劳动、工作过分紧张及饮酒，每天午睡半小时（午睡时血压处于低谷，可有效保护心脏）。16～18点可进行半小时以上的散步、慢跑等运动，并坚持每晚10点上床睡常。
篇十：破译疾病的密码读后感
《破译教育的密码》读后感一日闲来无事,突然兴起,打算去书店逛逛,为家中的书柜丰富一点阅读的吸引力。于是,兴致勃勃漫步书海。偶然间,一本类似于侦探书籍的教育文选勾住了我的眼球。凭着天生的好奇心,我的手第一次接触到了他——《破译教育的密码》。
品读了这本《破译教育的密码》,深深感到干国祥老师他比我们多了几份执着.一份对于坚持个性的执着;一份并不刻意的对于阅读的执着;一份勇于反思与批判的执着;一份不断追求更高教育梦想的执着。其中给我留下最深刻印象的是《等值的惩罚》一文中关于无错教育的一段描述:
1、学校当前的教育是无错教育,领导、教师与家长们齐心协力,尽可能不留下一处让学生犯错的机会:
2、但一个孩子的成长就是不断试错、反省、修改的过程,避免错误也就是拒绝成长;
3、在太过琐碎的约束下,压力过重成了学生犯错后最好的托辞,师生们几乎已经有了这样的共识:孩子们的生活太无聊了,因此他们的错误是可以被原谅的;
4、就这样,教育仅仅在水面上进行着恶性循环,最终,孩子们既不懂感恩也拒绝忏悔……
教室是允许出错的地方,学生是允许犯错的人。很多时
候,错误是学生成长的代价与荣誉。扬长补短,不避短不揭短,爱学生更爱学生的错误,爱有错误的学生。教育是一种行为艺术,老师既要有一双洞察一切的眼睛,也要有容忍一切的胸怀;教师既要能一针见血地指出学生的错,也要给学生地错留下一个自由的出口,就像给错误打个“活结”,让犯错的人可以在适当的时候,自己解开。
托马斯.摩尔说:如果试图避免人性中的错误和失败,我们就远离了灵魂。标准划一的体验中没有灵魂。
教育,不是要扼杀学生的灵魂。
干国祥老师在自序中说:“至于它的价值到底在哪里,老实说我在写这些文字的时候,仍然是存有疑虑的。”读完整本书,回过头来再读这句话时,我想说:这本书的价值,于我而言,就在于它使我,一个的普通一线教师开始了思考:教育是什么?……使我的思想开始了颠沛流离,开始寻找教育的真谛。当一个教师,开始有意识地思索着教育本质的问题,当这种思考是源于一本书时,谁能估量得到,这本书对教师,会起着多大的作用?
一个魅力教师,她的魅力不在于本身的完美,而在于勇于正视自身的不足,“真的勇士敢于直面惨淡的人生。”我想追寻魅力,不仅仅在于去追求自身的完美,更重要的在于善于发现自身的缺点,善于发现平淡人生中的不足,当你乐于去思考这些不足,当你勇于去面对这些缺点,你就向着魅
力迈进了一大步。
篇十一：破译疾病的密码读后感
葛洪破译疾病之谜·诠释生命真相（北京葛洪魂魄学文化有限公司深圳分公司
北京100161）
【摘
要】中国传统文化从无史到有史，“神传文化”一直贯穿始终，很多上古神话、图腾精神、神医济世的传说世代相传，人们耳熟能详。这种一脉相承的文化基因造就了几千年亘古不变，从未断层的中华文明。古今中外，无数的智者、预言家都提到：未来最有资格和最有可能为人类社会开创新文明的是中国，人类的出路在于中国文明。
自古云：上工守神，下工守形。“神不守舍，失魂落魄”，何为神？何为魂魄？这是打开中华文明宝库的关键，是返璞归真，知古鉴今的切入点。今天的中医之所以失去了往昔的神奇与伟大，是因为没有“守神”。葛洪是中国古代十大名医之一，他探本求源古代文明中“上工守神”的文化思想，立魂魄学说，探究生命体的疾病成因。《抱朴子》中“人无贤愚，皆知己身之有魂魄，魂魄分去则人病，尽去则人死”一语道破魂魄对人体的重要作用。
【中图分类号】R197【文献标识码】A【文章编号】1004-7484（2019）07-0307-021万物皆有灵，有灵以谓生
《抱朴子·微旨》说：“山川草木，井灶洿池，犹皆有精气；人身之中，亦有魂魄；况天地为物之至大者，於理当有精神。”这是中国历史文献中第一次明确出现的万物有灵论。
“万物之灵”一词出自《尚书·泰誓上》，指人为世界上一切物种中最有灵性的。记载了“惟天地万物父母,惟人万物之灵。”葛洪认为人居万物之首，乃是万物之灵，故在《抱朴子·
内篇》说：“有生最灵，莫过乎人”；“夫陶冶造化，莫灵于人。”对此，天地化育的万物中，对于人的记载，不同的古籍中皆有相同的经典描述：“天覆地载,万物悉备,莫贵于人。”（《黄帝内经》）
“惟人万物之灵。”（《尚书》）
于人而言，与天地并生，是谓万物之灵，据《道德经》所载：“故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。”足见，人与道、天地同大，天人本合一。在《抱朴子·内篇》中，葛洪立“玄”为本，把“玄”、“道”及“一”联系起来，三者实乃异名而同义，皆指宇宙万物本源。《抱朴子·
地真》曰：“道起於一，其贵无偶，各居一处，以象天地人，故曰三一也。”充分体现了天、地、人与道一体并存的天人合一观。2上工守神，形须神而立
生而为人，葛洪指出人体是由形、气、神组成合而为一的。有形的身体是因为有无形的神（精气神的神）的存在才谓之生命，身体是神的房子，生命体的机能是由“神”主宰气（能量）来运行的，失去了“神”，人体生命体则失去生命力，名存实亡。对此《抱朴子·至理》中说：
“夫有因无而生焉，形须神而立焉。有者，无之宫也。形者，神之宅也。故譬之於堤，堤坏则水不留矣。方之於烛，烛糜则火不居矣。身劳则神散，气竭则命终。”说明身体必须有灵魂的进驻才能生存，人体为形的层面，是灵魂的房子，比如堤坝一旦崩坏，水就无法留驻；蜡烛一旦燃尽，火就不会存在；人体元气衰竭，生命就会结束，神识也无法凝聚，更无法固精。
西汉《淮南鸿烈》更是对人生命体的构成进行了准确的描述：“形者生之舍也，气者生之充也，神者生之制也。”无独有偶，《素问病机气宜保命集》同样记载了：
“人受天地之气，以化生性命也，是以形者生之舍也，气者，生之元也，神者生之制也，形以气充，气耗形病，神以气纳，气纳神存。”
首先，“形”就是指没有气和神的纯粹的物质肉身，肉身是生命的房子。房子本身是“死的构造体”，而纯粹的身体“物质结构”就是失去气和神的“尸体”，如同案板上的肉。肉身存在的意义就是承载灵魂，有了灵魂我们才成为“生命”。
其次，气为生之“充”，是指生命的机能是通过气的运行来实现的，从细胞振动，到器官、系统的各种机能的正常运行，比如血液的循环、心脏的跳动、肠胃的蠕动等等都离不开气的推动。
对此，很多经典都有所记载：“气者，人之根本也”（《难经·八难》）。“人之生死，全赖乎气。气聚则生，气壮则康，气衰则弱，气散则死”（《医权初编》）。“夫人在气中，气在人中，自天地至于万物，无不须气以生者也。”（《抱朴子·至理》）。由此看来，气依赖生命而存在，抛开生命载体，纯粹的“气”本身是没有生命的，那么气又是如何运行的呢？
这就是生命的最关键之所在，即神者生之制也，“制”即是主宰，也就是说，神即是灵，即是真正的生命，在人体“神”由三魂七魄和后天的显意识、先天的潜意识组成，生命体所体现的阴阳虚盛，能量频率的高低，肉体是否健康，都是“神”所决定的。
“上工守神”就是此意，庸医下工守形，真正的中医守神，招魂复魄，扶正固本，现代医学失去了“神”，就等于电脑没有了网络，只剩躯壳。所以葛洪在《抱朴子外篇·正郭》说“而世人逐其华而莫研其实，玩其形而不究其神”。3魂魄主宰生命体的生死病健
中国传统文化《大学》曰：物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。要研究生命健康必须抓住“根本”，生命的根本即是心，即是神。神在人体主要包含魂魄，它决定着人体的疾病与健康，也是心性的体现。
魂魄，是中医神志理论的基本概念之一，是中国传统文化的重要组成部分。《抱朴子·论仙》里论述了魂魄与人的疾病生死的关系：
“故不见鬼神，不见仙人，不可谓世间无仙人也。人无贤愚，皆知己身之有魂魄，魂魄分去则人病，尽去则人死，故分去则术家有拘录之法，尽去则礼典有招呼之义。此之为物至近者也，然与人俱生，至乎终身，莫或有自闻见之者也。岂可遂以不闻见之，又云无之乎？”人体的三魂七魄如同守卫，护卫着我们人体的生命系统正常运行，是抵御外邪进入身体的屏障，《黄帝内经·素问》中说明：“人虚即神游失守卫，使鬼神外干，是致夭亡。”当人体虚弱时，能量不足固摄不住魂魄时，导致魂魄分离。当魂魄不在体时，即魂不守舍、失魂落魄时，气血的运行就会变慢，此时“鬼神外干”，风寒湿邪乘虚而入，堵塞经络,造成气血不通,细胞就得不到营养和能量，久而久之从虚病变成实病。反之，《黄帝内经》说：“正气存内，邪不可干。”心神守其位，自然正气存内，外寒等“邪气”自然无法干扰。
同时《黄帝内经·灵枢》明确的记载了：“失神者死，得神者生也。”人的死亡不是肉体的死亡，心跳的停止，而是神即魂魄全部离开人体，才标志着生命体的结束：
“黄帝问于岐伯曰：愿闻人之始生，何气筑为基，何立而为楯，何失而死，何得而生？岐伯曰：以母为基，以父为楯；失神者死，得神者生也。”《黄帝内经》帝曰：“形弊血尽而功不立者何？”——“岐伯曰：神不使也。”文中黄帝问：“当一个人形体破败了，气血耗干了，治疗很难见效，为什么？”岐伯答:“是神气没有发挥作用。
可见，神——魂魄影响决定着人的生死病健，正如《上清洞真品》所言：“神全则气全，气全则形全，形全则百关调于内，八邪销于外。”魂魄全人则健，神不灵，则气不武，身则衰、则腐，乃至亡，所以魂魄分离造成百病滋生，甚至生命的灭亡。4古神圣之医，疗人心疾
《东医宝鉴》一书说：“古神圣之医，能疗人之心，预使不致于有疾。今之医者，惟知疗人之疾，而不知疗人之心，是犹舍本逐末也。不穷其源而攻其流，欲求疾愈，不亦愚乎！虽一是侥幸而安之，此则世俗之庸医，不足取也。”一切疾病皆生于心，传于气，成于物质，显现于肉体，所以心病非病，是未病，上医治未病，调未发之时为调心，上工守神，心即神，庸医下医守形，神病治形，本末倒置。
葛洪在《抱朴子外篇·刺骄》说：“俗人徒睹其外形之粗简，不能察其精神之渊邈，务在皮肤，不料心志。”《黄帝内经》曰：“心者，生之本，神之处也。”所有的疾病都是“心病”在肉体上的投影，根源是挥之不去的自私、贪婪、愤怒、抱怨、爱恨情仇等低频意识不断的汇聚，低频意识会产生低频能量，使其不能化解而凝结，导致超低频能量的物质化显现，就是疾
病，显现在低频的物质肉身上，而这肉体可见的疾病，却只是“心病”的影子，实际上它以低频意识的形态，存在于心上，这时，对肉体的吃药、扎针、手术如同捉影子，如何能治好病呢？心是树根，病是树叶，树叶的枯黄是在告诉我们根出了问题，所以，治病必须追根溯源，抓住根本，心病还需心药医。5葛洪论“德之不备，体之不养”中医是打开中华文明宝库的钥匙，“中医”和“中国传统文化”如同手心和手背，本就同心同体，都是以中正、德为核心的中华文明。“中”医其实就是德医，只有德心才是医者仁心，医道同源，真正医者即是德道者。所以葛洪在《内篇·勤求》说：“德之不备，体之不养”，“有德则自出，无道则沦亡。”。
《大医精诚》讲医德曰：凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救寒灵之苦……在中国传统文化中，“大”即是“圣”，圣必是医，医者必是圣心，方能无病不治。中国传统文化的最高境界是可救国、治世的“圣人”，也是可医天医人的“圣医”，故古语云：不为良相，便为良医。
中国传统文化的核心思想就是正心、修德，此德非凡俗人心所认为的德，此德即大儒陆九渊所说：宇宙即吾心，吾心即宇宙。宇宙内事即吾分内之事，吾之分内之事即宇宙内事。这也正是天人合一思想的经典表述。有此大德必有大道，德道即是智慧，即拥有最高频率的能量。一切疾病、灾祸都是能量超低频现象，有了高频能量，就能提升低频能量的振动频率，改变低频物质的存在状态，从而化解疾病、灾祸等因缘。
葛洪多次提到“德”与“圣”的关系，《抱朴子》云：“夫唯圣人，与天合德”。“圣之为德，德之至也”。“圣人，与天地合其德者也。”古圣先贤深知只有修心见性，拥有德道之人，方有仁义礼智信之行。德为道之心，道为德之形，仁义礼智信为德道之行，无德何来道？中国传统文化是神、圣所留的宝贵智慧，是超凡入圣之法宝，是修身成圣之绝学。有了中正之心，即有正气，正气源于正心，所以心通则百脉皆通，身体机能运行畅通无阻，整个机体乃至每一个细胞都充满能量，在正心覆盖下的高频能量场里，提升了生命本身的运行机制，自然实现了修身，获得了健康。同理，由此正心、天人合一之德，必能齐家、治国、乃至太平天下。6魂归中医，正本清源，势在必行
大道至简，真传一页纸，虚传万卷书。传承中医的关键就是找回断层的神志、魂魄部分。为“失魂落魄”的中医“招魂复魄”，魂归中医，找回中医这把金钥匙。以葛洪魂魄文化为切入点，以德为本，挖掘祖先非凡的智慧，传承中华文化。
无论时代如何演变，优秀的传统文化基因始终贯穿历史长河，亘古不变。身逢一个科技理性至上的时代，神传文化始终为人类提供着返归自身的航向和能力。构建人类和谐幸福家园，实现中国梦，未来可期！
多年以来，我们全心致力于传承、弘扬中华文化，深入挖掘历代中医典籍中神志、魂魄及上工守神的思想精髓，并付诸于实践，通过大量的实际案例，屡次验证葛洪所说的：当魂魄不全，失魂落魄时，人体会出现病症，通过招魂复魄，帮助病人扶正固本，调节阴阳，人便会康复。我们通过这种祖先留下来的“上工守神”的方式，对很多案例如脑血栓、糖尿病、癌症、抑郁症等都可以见到立竿见影的奇效，无数次见证了真正中医的神奇与伟大！
魂归中医，势在必行！
参考文献[1]张松辉《抱朴子内篇》中华书局2017[2]张松辉
张景《抱朴子外篇》
中华书局2016[3]邢汝雯
《黄帝内经》灵枢篇
华中科技大学出版社2017[4]邢汝雯
《黄帝内经》素问篇
华中科技大学出版社2017[5]【清】孙希旦
《礼记集解》十三经清人注疏
中华书局
[6]刘文典
《淮南鸿烈集解》中华书局[7]【明】许浚
《东医宝鉴》
山西科学技术出版社2018[8]【唐】孙思邈
《孙思邈医学全书》山西科学技术出版社2016[9]李伯钦
《尚书》北京联合出版公司[10]李伯钦
《大学
论语
中庸》北京联合出版公司2019[11]【春秋】老子/著
陈默/译注
《道德经》吉林美术出版社2017
篇十二：破译疾病的密码读后感
我们如若目光透彻，到处可以看到潜意识的“外貌”和“言语”。各种各样的疾病都是潜意识的作为：它用疾病来保护你，使你避免承受不了的负担;工作太累了,它让你感冒，休息一下；吃多了，它让你腹痛，少吃一点;它用疾病解脱你的自疚、惭愧、不安；它用疾病惩罚你,转化释放你的自疚、惭愧、不安;它以疾病的方式使你避开不愿承担的各种责任,病了，可以不工作；精神失常，则连法律责任都可以不负;它还用疾病的形式为你预测重大危险和事变；当你精神上难以活下去的时候,它给你创造不治之症，等等。《破译疾病密码》：疾病背后的潜意识心理
（一)潜意识是仁慈的，又是冷酷的潜意识是仁慈的,又是冷酷的。它是保佑你的“神灵”，又是惩罚你的“神灵”。潜意识与整个人类的潜意识相通时,与宇宙的意念场相通时，就更表现出“神灵"的神灵。它保佑你，又惩罚你。善有善报,恶有恶报。它执行裁判.人类开始越来越敬畏它。究其实,我们相信，这神灵是无所不知、无所不能的。它可以知道一切、制造一切。它不仅可以制造疾病，也可以制造事故。各种自我过失性事故,都是潜意识假你之手制造的.切菜时怎么会失手切伤手指？在车床旁怎样会操作失误伤了自己？都是潜意识无意而有意地暗中在支使着你。
人在心理异常时，不是常常失手打碎杯盘碗碟吗？各种自我过失性事故，都是如此性质的.不仅如此,就连那些非自我过失造成的事故,也是你的“神灵"所为.譬如，车祸；譬如,飞机失事；譬如，轮船失事;如此等等。包括你遭到火灾,被地震砸伤，中毒，误饮有毒食品，等等。这你不能理解了吧？你会说，那不是我的所为啊。那不是潜意识能假手于我制造的呀!那么，让我告诉你:潜意识是具有某种预测能力的。从理论上讲,它可以“保佑"你避免这一切灾害;然而，又可能不保佑你避免其中某个灾害。神灵的这种“选择",就是一种裁判.所以,它有时鬼使神差地使你躲过了灾难，例如，你刚要乘飞机去外地,但是,路上交通堵塞，或汽车出了故障,使你误了起飞时间,结果，那架飞机遇到了空难.有时候，它又鬼使神差地使你“撞上”灾害。你明明要从那条路上走,一时心血来潮，改走这条路，正好遇到桥梁坍塌，你便掉到河中。神灵由此让人感到它的存在，让人类敬畏。
(二）生理与心理是相互联系的很多生理上的疾病是由心理造成的.可以说，绝大部分病都有心理原因。但是，中医用中药治疗，似乎完全是作用于生理的，结果却把很多心理原因造成的疾病治好了，为什么?因为心理、生理是相互联系的，是相互转化的。心理的原因可以导致生理疾病，很多生理疾病可以从心理入手治疗，这是事物的一方面。另一方面，生理的变化也可以反过来影响心理的变化。更详细说，在疾病分析中，有几个相联系的因素要并列出来：一，表层心理；二，深层心理，即潜意识；三,潜意识中储存的信息；四，生理疾病。
这四个因素是相连的。可以综合入手，实施治疗。也可以只从表层心理入手.也可以用弗洛伊德的自由联想，或用催眠，从潜意识入手。也可以从提取潜意识中储存的信息入手.还可以直接用一般医疗手段,吃药、打针、按摩、针灸、理疗，直接从生理疾病入手。就疾
病学而言，如何搞清楚心理、生理之间的相互关系,找到疾病的心理、生理两方面机制,是非常重要的。心理影响生理，心理原因导致生理疾病，有以下几个层次:一,情绪对生理的影响.中医讲喜伤心,怒伤肝，悲伤肺，思伤脾，惊伤胆，恐伤肾,就是此类。除此,人的一切情绪对生理都有特定的影响：烦恼，不安，歉疚，羞辱,紧张，焦灼、苦闷,抑郁，惆怅，忐忑……
二，理智思维也对生理有着特定的影响。有条有理的思维，逻辑混乱的思维,自由放松的思维,紧张拘束的思维,对生理都有不同的影响.三,意志对生理的作用，就不言而喻了。
四，性格对生理的影响。性格原是心理中比较稳定的东西,它对生理的影响是显而易见的。
五，潜意识对生理的影响。神经症中的癔病是最典型的。
六，潜意识几乎参与了绝大多数疾病，成为其原因。不明白这个道理,往往是头疼医头，脚疼医脚。
(二）体察身心之间的联系
凡是思想中有不通的地方，往往会反映为生理的不通。一个人遇到发愁的事,马上会愁眉苦脸,皱着额头.不要以为这时只有脸在发愁，你的整个身体都在发皱.脸上的肌肉放松，表情放松,全身的肌肉都是放松的.生命是个相互联系的物质，脸的不同部位与身体的不同器官是相联系的。现代医学已经证明，一根头发就可检测出一个人的身体健康状况。中医的耳针则通过对耳部的针灸，达到治疗全身的目的。
当一个人的脸在发皱时，不仅身体会发皱，五脏六腑也在发皱.什么叫“提心吊胆”，什么叫“胆战心惊”，什么叫“心平气和",不要只把它们作为一般的形容词，这是一种状态。当一个人恐惧时，不光脸上是恐惧的表情,他的脏腑也在恐惧，所谓“胆战心惊"。当一个人心态祥和的时候,不光是脸的表情安详，他的身体同样是“心平气和"的。要体察身心之间的联系.（三)生病的需要和好处
仔细研究就会发现，各种各样的心理原因压入潜意识后,竟经过曲折的途径，最后表现为生理的疾病,如瘫痪、口吃、面部抽搐、胸肋胀痛、某些心脏病、消化系统病等等很多病症。当患者潜意识中的心理病因去除后，生理上的病症很快就好了.癔病的例子就说明：癔病几乎包含了绝大多数疾病的奥秘.人类绝大多数疾病都是与心理、潜意识相关的。只是人们还远未认识到这一点。人在社会生活中，每日不知有多少紧张、忧虑、压力、愤怒、疚愧、不安、烦躁、苦闷、恐惧、惊怯、无聊、仇恨、嫉妒、懊恼……这些心理因素，最终都累积转化为生理状况了。
绝大多数疾病(除外伤、中毒等)，都有心理原因。再加上种种环境因素，你有生病的需要；你有生病的好处；你有生病的自我心理暗示;你就自然、必然要生病了。这绝不是开玩笑，而是非常深刻的思想。许多病都是在“需要”时生的,心理的需要,应付环境的需要。而这需要往往与生病的“好处”相联系。人生病又总是与不自觉的自我心理暗示相联系。一个被世俗生活中千种牵挂、执著纠缠的人，万念交心，不得清静，怎么会不得病呢？
（四）不要“自造病相”
我们曾反复讲过潜意识是如何制造疾病的。现在用更简洁的说法，即是“造病象”。或说“造病相".要健康,首先是不要“自造病相"。你可能不理解，愕然了。我却要说,人的疾病，在相当大的意义上是自造病相的结果。能悟到这一点，将终身受用。人不仅“自造病相",还“自造疲劳相",“自造苦相”。一个人若善于自我分析的话，可以审视到，你的疲劳，无论是脸色的疲劳，身体的疲劳，精神的疲劳,在相当程度上是“自造疲劳相"的结果.它与你的劳动支出并不成正比。当你做不愿做的事情时，当你伺候你不心甘情愿伺候的人时，当你的劳动有勉强、畏难、厌烦等心理时,你是很容易疲劳的。你会发现，自己的潜意识在制造疲劳相。
你每天不自觉地造各种病相，疲劳相，苦相，你不病吗？你不衰老吗？林黛玉就是自造病相的典型.她是自造病相而死的。人要大度，大超脱，这样就无病。“我不病，谁能病我?”如果你有悟性，为什么不可以“自造健康相”?为什么不可以“自造年轻相"？不是在理智上给一个健康年轻的意念就行了，而是要深入到潜意识中,修炼、培育出这样的潜意识.它不是制造你的病相、疲劳相，而是无时无刻不在制造你的健康相、年轻相.（五）潜意识与疾病
我们已经认识到疾病同潜意识紧密相关，催眠中的指令能控制人的生理是我们理解潜意识控制生理的钥匙.一切身心疾病都有潜意识的原因，甚至可以说,许多的疾病其原因盖在潜意识。潜意识致病的规律：梦一般的语言逻辑。“释病"如同释梦。潜意识致病的逻辑，是隐喻的逻辑，是“语言游戏”的逻辑.彻底说，连外伤、中毒等“意外事故”也是有潜意识原因的。甚至可以“夸大”说，也是由潜意识造成的。潜意识原有预感避灾的能力，但是它“有意”不这样做.而且，它还可能“有意”制造伤害自己的事故。潜意识既然能通过身心疾病，甚至通过“事故”对人进行自惩，那么因果报应、因果病也就可以解释了。人的许多疾病，包括外伤、中毒等事故，都是由潜意识“有意”造成的。
而潜意识这种角色，就是“神灵”。神灵在决定一切。而神灵为何这样决定，为何那样决定，又不是没原因的.因为潜意识有什么致病因素也不是没原因的，它是由人所处的社会、生活环境决定的。这一切，都是“客观”的，“命运”的.疾病最终是和人的命运联系起来的。疾病只是命运的一部分。这种彻底的“疾病命运学”，也将为我们认识人类社会及人生,提供新的角度.潜意识是有其在全社会的结构的。潜意识思维,潜意识行动，也是有其“社会法则”的。
篇十三：破译疾病的密码读后感
《解密》读后感《解密》（一）
《解密》是一部充满了灵异和智性的小说，是一部为天才写就的传记，是一部关于秘密战线的“间谍小说”或者说是“特情小说”，像这种题材比较少见，可能作者是另辟蹊径。在作者笔下，诡异的小说情节，切合了公众的窃密心理。小说在创作手法上也是别具一格，书中用了“起、承、转、合”的结构，把一个具有神秘身份的神秘人物的神秘一生呈现了出来，文字很平实，几乎没有很煽情的地方，文章从始至终给人一种孤独感，或许作者认为天才或者是才气横溢的人必定是孤独的。但这种不动声色的描写，又把这个差点被遗弃、有着自闭症的数学天才刻画得异常鲜活，也把破译密码这个本来很枯燥的故事讲得格外有趣。
这部小说最大的魅力在于故事中主人公所从事的破译工作带给读者带来一种前所未有的新鲜感，并且也对人生的一些重大命题的关注：偶然与必然、天才与疯子、与失败、与亲情、国家和家庭等等。
小说的最后，作者是以采访者的口吻来叙述的，且还有一个外一篇叫“容金珍笔记本”，通篇是主人公的内心活动，凌乱又奇特。这种写法更增强了故事的真实性，看后我以为确有此人、确有此事。其实主人公和故事都是纯属虚构的，并非根据真实故事改编，只能说明作者以假乱真的功夫以达到某种出神入画的境界，但我仍然相信在现实生活中肯定有这样的人，只是无缘亲眼见到。
作者有很强的推理能力，也特别会打比方，思辩性的语言在文中随处可见。小说中不仅涉及了数学、逻辑学、心理学，好包括一些社会学、博弈学的内容，值得一看。
《解密》读后感（二）
现在我对小说的要求就是静下心来看5分钟，如果看不进去，就不再看了，可顺手拿起的这本小说《解密》竟让我看进去了，于是我手不释卷，一口气看完，我认定这是一本好看的书。
它好看在什么地方呢，让我总结一下吧。
首先人物的出场很具有传奇色彩，全文的主人公是一个叫容金珍的破译密码专家，但小说却是从荣家祖上开始说起。一开始介绍了一位天才女士“她自幼聪慧过人，尤其擅长计数和演算，11岁进学堂，12岁就能和算盘子对垒比试算术，算速之快令人咋舌，通常能以你吐一口痰的速度心算出两组四位数的乘除法。一位靠摸人头骨算命的瞎子给她算命，说她连鼻头上都长着脑袋，是个九九八百一十年才能出的一个奇人。
这位奇女子就是容金珍的奶奶，为后来容金珍的天资聪明埋下伏笔，一切事物不是空穴来风，也是有遗传在其中的。但奶奶后来因难产而死，生出个大头鬼，这个儿子不争气，四处作恶，为非作歹，最后被人杀掉。
《解密》的故事，结局落于一个大大的俗套，而开始却不能说乏力。一个强的始，充满了神秘主义和演义色彩（请恕我对此有着较高的兴趣），那个神奇的容氏家族，那个充满了秘密的后院，以及那个揭露着秘密的大头虫。等大头虫变成了701的一个解密员之后，一切都普通下来，这本小说也就由一个惊叹的问号变成了一个平实的逗号。这源于我个人的喜好，我喜欢神秘的英雄主义，哪怕它不合学理。我不喜欢泛政治化的英雄主义，哪怕它很悲剧。
更何况，这个结局又是那么的似曾相识。
《解密》读后感（三）
《解密》塑造了一个并不符合“高大全”标配的非常规英雄，从而与传统的革命主题叙事区分开，免去了流于庸俗套路的危险。
《解密》的主人公，数学天才容金珍是密码破译世界里的孤独王者——但是记住，他不是你们的男神陈学冬——他相貌丑陋，被称为“大头鬼”，有着宿命般的身世原罪，而且体弱多病，性格胆怯，内心脆弱，最后还陷入了疯癫。这种危险的反英雄叙事，有人是基于写作的取巧之举，但我宁愿相信在这里，麦家是为了表达对这群幕后英雄的敬重，而选择了最残酷的真实。
说到这里，请无视开篇的略显魔幻的家族史的描述。我很怀疑，麦家是和一样，是受到了拉美魔幻现实主义的影响。此书写于1991年，而80年代正是马尔克斯的《百年孤独》在中国激起浪潮的时期。作家们在构筑自己的首部长篇时，总是澎湃着太多的文学野心，希望写家国历史，写时代风云，写人物命运，写传奇故事。但是很少有人能完美驾驭这么多的内容追求，相反会让自己的写作陷入失控。麦家也避免不了这一点，小说后半部分的令人动容，遮蔽不了开篇部分的刻意和无意义的冗余。
开篇写容家的早期家族史，夹杂着来华外国人在中国的故事、早期沿海地区中国人赴外留学的过往，海外归国人士办学以开启民智救亡图存的爱国之举……但这混杂却显得有些不伦不类。譬如参与了容家历史并抚养容金珍长大的外国老爹爹，人设不是传教士而是一个近乎游方的解梦神棍；再譬如容金珍留学海外载誉无数的算学天才祖母却荒诞地死在了恐怖的生产中，而且荒诞地生下了一个五毒俱全的儿子，而这个儿子的儿子，也就是容金珍，他的母亲竟然重复了他祖母的命运，也荒诞地死在了恐怖的生产中，并生出了一个外形神似其父的他。做这个原罪似的环形宿命设定是为了什么呢？如果说是为了强调算学天赋的遗传还可以理解一二，但是这种无意义的血脉继承式的恐怖生产情节以及其父毒烂的人设，却找不出任何意义……如此种种，不再赘言。这也许只能解释为，这是在文学野心大于写作实力的情况下，对拉美魔幻现实主义堆砌式模仿的糟糕表现。
好吧，絮叨吐槽了这么多。且让我们迅速扫完开篇，来到小说的正题。请静下心来，做好认识一个“人”的准备，在这里我不想用“英雄”这样简单粗暴的标签来定义容金珍，他是定义不了的。
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